CHAPITRE VINGT-UNIÈME

les sept premiers, qui sont de discipline ecclésiastique, il est ordonné, entre autres choses, que , dans tous les conciles qu’on célébrera à l'avenir, les causes ecclésiastiques seront traitées les premières, celles du roi ensuite, et en dernier lieu celles du peuple. Tous les autres canons sont de législation politique et civile, et entièrement relatifs aux choses temporelles. A Ja fin, et un peu avant les suscriptions du roi, des évêques et des grands, éclate l’anathème accoutumé contre quiconque, füt-il de la propre race du roi, ou de race étrangère, tenterait de briser la constitution délibérée et votée par le concile : —« Qu'il ait, dit énergiquement le dernier canon, la main, le pied et la tête coupés, les yeux arrachés, les entrailles ouvertes; qu’il soit frappé de la lèpre ensemble et du glaive de l’anathème, et souffre la peine due à son crime avec le diable et les anges rebelles, dans l'éternelle damnation ï! » |

On a loué à bon droit la brièveté de cette constitution, à la fois religieuse, politique et civile, la première depuis le Fuero-Juzgo des Goths dont les articles aient été conservés. Bien qu'elle fixe les Lois à suivre dans toute l'étendue des domaines de la monarchie de Léon, c’est-à-dire aussi bien dans ce dernier pays que dans les Asturies et dans la Galice, plusieurs canons ont particulièrement pour objet la ville même de Léon, le vingtième, notamment: « Nous arrêtons aussi, y est-il dit, que la ville de Léon, qui a été dépeuplée, se repeuplera à la faveur et en vertu de ces réglemens écrits. Nous ordonnons, en conséquence, qu'aucun bourgeois, cabaretier ou marchand, qui viendrait pour s'établir à Léon, n’en soit repoussé ni chassé ?. »

1 Quisquis ex nostra progenie, vel extranea, hanc nostram constitutionem sciens frangere tentaverit; fracta manu, pede et cervice, evulsis oculis, fusis intestinis, percussus leprà unà cum gladio anathematis , in æterna d amnatione cum diabolo et angelis ejus luat pœnas (c. 48).

2 Constituimus etiam , ut Legionensis civitas quæ depopulata fuit, repopu-

L'objet évident de cette loi était de rappeler les populations dans l’ancienne capitale du royaume, et de lui rendre la splendeur et la prospérité dont les événemens l'avaient fait déchoir, en lui accordant des priviléges qui pussent engager à venir s'y établir.

Alfonse en fit d’ailleurs le siége du gouvernement, de l’administration et de la justice, lui rendit les prérogatives de conventus dont elle avait joui sous les Romains, et toutes les attributions particulières aux capitales et aux séjours des rois. |

C'est ainsi qu'entre autres priviléges il étendit la juridiction de Léon sur plusieurs circonscriptions territoriales importantes, qu'il dénomme dans ie vingt-huitième canon, et voulut que tous les hommes des terres désignées dans ce canon fussent tenus de venir, en temps de guerre, garder les murs de la cité et les restaurer au besoin, comme les citoyens mêmes de Léon, moyennant quoi ils sont déclarés exempts de tout droit d'entrée prélevé sur les denrées de tout genre qu’ils voudraient y venir vendre :.

Les dispositions qui suivent sont aussi particulières à la ville et aux habitans de Léon.

« Que tous les habitans, soit intrà, soit extrà muros, est-il dit dans le vingt-neuvième chapitre, de la prédite ville, aient toujours et tiennent une assemblée; qu'ils se réunissent de fondation le premier jour du carême au chapitre de Sainte-

letur per hos foros scriptos. Mandamus igitur, ut nullus junior, cuparius, ac vendarius, adveniens Legionem ad morandum, inde (non) extrahatur (c. 20).

1 Omnes homines habitantes infrascriptos terminos per Sanctam Martham, per Quintanellas de via de Ccja, per Centum Fontes, per Villam Mauream, per Villam Felicem, et per illas Nilierias, et per Cascantes, per Villam Vellite, et per Villar Mazarefe, et per Vallem de Ardone, et per Sanctum Julianum, propter contentiones quas habuerint contra Legionenses, ad Legionem veniant accipere, et facere jadicium, et in tempora belli et guerræ veniant ad Legionem vigilare muros civitatis, et restaurare illos , sicut cives Legionis, et non dent portaticum de omnibus causis quas ibi vendiderint (ce. 28, p, 545).