l-e peuple appelle ces pile* loi milagros

L'ESPAGNE ROMAINE. Si>

aux dieux et à l'Empereur, double et très-saint motif pour qu'il en fit lui-môme la dédicace »

Ce sentiment religieux , profondément enraciné par la foi et la politique dans l'âme des Romains, enrichit l'Espagne d'une multitude de monuments consacrés aux symboles et aux divinités du paganisme. Sans parler des temples splendides d'Evora (Talavera la Vieja), de ceux d'Emerita et de Sagonte, dédiés à Diane, dont les colonnes cannelées, d'ordre composite, égalent tout ce que l'art antique a laissé de plus pur ; du temple de Mars aux beaux bas-reliefs, édifié dans la seconde de ces villes ; des temples de Jupiter, d'Hercule, de Neptune, à Barcelone et à Cadix; de celui que Marcus Lucanus de Dénia bâtit à Jupiter; du Cesareum d'Antequera où étaient tous les bustes des empereurs; de l'autel et du lac sacré construits à Malaga par la piété de Titus Granius Seio ; de la crypte et du portique dont Caius Plotius, prince de Cissa, dota la nouvelle Carthage; du temple de Minerve à Cadix, et de celui de Diane à Clunia, que répara l'architecte Apuleius, on ne pouvait faire un pas sur la terre hispano-romaine qu'on ne trouvât en pierre , en marbre ou en bronze, un monument du culte païen. Le sol en était couvert des Pyrénées au bout de l'Océan et de la mer Intérieure.

A Valence (Valentia) s'élevaient les autels du Dieu éternel , d'Asclepius et des Parques, érigés par Pomponius Fundanus, Hyginus Sévir Augustal et Fabius Nysus. Apollon avait les siens à Truxillo, Osuna, Caldes de Catalogne, Egita, Idana, Antequera, que dressèrent les mains pieuses d'Apronianus, de la tribu Galera, de Vibia