CHAPITRE Xn

De ce fal regarde les Ambassadeurs fue le liraiié

Dac reçoit*

Les Ambassadeurs des Princes Etrangers sont défrayez par le Grand Duc avec toute leur suite tandis qu'ils marchent dans ses Etats, soit en venant, soit en s'en retournant. Lors qu'il leur donne Audiance, il est assis sur son throsne doré, & vestu de velours rouge couvert de perles & de pierreries, portant sur la teste le bonnet Royal avec la Couronne: il a une grande croix d'or pendue au col qui luy vient sur la poictrine: ses bottines sont couvertes de perles & de pierreries: & il porte en la main gauche im sceptre de corne de Licorne enrichy d'or, de diamants & d'autres pierres précieuses.

DE LA HOSCOYIE. . 35

Lors que les Ambassadeurs le saluent, il leur présente la rnaih à, baiser, à eux & à chaque Gentil -homme de leur suite.

Et, ayant leur départ, il fait aussi des présents à eux & à tous ceux qui les accompa^ent, jusques au moindre valet. Mais si les Ambassadeurs ne font tout ce qu'il désire, ils sont maltraittez, battus & mis on. prison, sur tout s'ils manquent le moins du monde aux grands respects qu'il exige d'eux: jusques là que le Grand Duc Jean Basilowits fit clouer le chapeau sur la teste à un Ambassadeur Italien qui s'étoit couvert en sa présence. Cette fierté du Czar est la chose la plus incommode pour traiter avec luy; car on a toutes les peines du monde de demeurer d'accord sur les titres qu'il prétend qu'on luy donne, non seulement quand on luy envoyé des Ambassadeurs, mais mesme quand on en reçoit de sa part. Et en 1645 il prit pour prétexte de la guerre qu'il fit contre la Pologne, que les Polonois ne luy avoient pas donné les titres qui luy sont dûs.

36 BEI.ATION CITEtEUSE

CHAHTRE XIII.

De la Rellglou de MoHCOTltes.

Les .Moscovites suivent la créance des Grecs qui les ont premièrement instruits, & tiennent les 'autres Chrétiens si éloignez de la vraye Doctrine, que lors que le Czar donne Audiance à des Ambassadeurs des autres Princes de TEurope, il a toujours auprès de luy un bassin plein d*eau, pour se laver aussi -tost qu'ils seront partis, comme s'il avoit esté souillé par leur présence. Mesmes c'est une chose ordinaire parmy les Moscovites, que lors qu'ils sont en colère contre quelqu'un, ils luy souhaittent qu'il embrasse la créance des Romains ou des Polonois, comme le plus grand malheur qui luy sçauroit arriver.

Ils disent l'Office & la Messe en langue du pais. Leur Messe est trois lois plus longue que la nostre; ils consacrent avec le pain levé; ils mettent dans le Calice de l'eau chaude avec le vin, disant qu'il sortit du costé de nostre Seigneur du sang & de l'eau qui éstoit chaude; ils donnent la sainte Hostie aux enfans de sept ans, parce qu'ils disent que c'est à cet 'âge que

les hommes commencent à pécher; ils com^ munîent sous les deux espèces; ils se confessent; ils n'ont point de Vigiles comme nous ; mais ils jeûnent tous les Yendredys ; leur Carême est de sept semaines; la Prière pour les Morts, les Processions, les Pèlerinages, le signe de la Croix, & autres pareils actes de Religion practiquez dans l'Eglise Romaine leur sont familiers.

Ils honorent les images qui sont toutes chez eux de peinture platte , & on ne les ^ peint point avec aucune partie du corps nuë.

Ils ont une vénération particulière pour Saint Michel^ pour Saint André, pour Saint Jean, pour Saint Elie, mais ils révèrent sur tout la Sainte Vierge & Saint Nicolas qui est le Patron de leur pais, & le Protecteur de leur Nation. La plus grande feste de l'année est chez eux celle de l'Annonciation.

Ils baptisenles enfants par immersion, en les plongeant par trois fois dans l'eau jusques au dessous de la bouche. Ils n'ont point de Prédicateurs, mais leurs Prestres lisent publiquement les vies des Saints, ou quelque Homélie, mesmes de Saint Jean Cbrysôstome. Ils font leur prière debout.

38 RELATION CI7BIEUSE

& donnent quelquefois en priant Dieu du front contre terre.

Ils ont un Métropolitain Patriarche particulier de leur Religion, lequel ne dépend plus à présent du Patriarche de Constantinople Son élection se fait par les Archevesques, Evesques, Abbez, So par tout le Clergé de Moscovie. Si le Duc agrée Télection, il est consacré: sinon le Duc en élit un autre à son gré. Le Patriarche de Constantinople confirmoit autrefois cette élection, mais depuis le Duc Basile cette confirmation n*est plus recherchée. Il est vray que le grand Duc ne laisse pas d'envoyer tous les ans à ce Patriarche là, par forme d'aumosne, environ cinq cens écus.

Celuy de Russie a environ quarante -trois mille livres de rente. Antoine Sielanva qui avoit ce Patriarchat, fut déposé Tan 16G7 dans un Synode général, pour avoir contribué aux desordres arrivé'z en Moscovie au sujet de la Religion.

Le Patriarche a trois Archevesques sous luy ; dont le principal se tient à Novogrod, & les deux autres à Susdal & à Rostow.

Il y a plusieurs Evesques, comme celuy de Rezan, de Kolon, de Cazan, de Tver,

de Smolensko, d'Astracan, de Pleskou & antres, qui sont tons choisis entre les Moines. Ils ne sont pas mariez, & ne mangent jamais de chair, non plus que le Patriarche. Ils ne portent point d'anneaux aux doigts, ny ne visitent point leurs Diocèses, mais ils donnent charge à quelques hommes laïques de s'informer de leurs Prestres & Curez.

Les simples Prestres qui font nonmiez Popes, peut êstre par comiption au lieu de Papes c'est à dire pères, épousent une fille avant d'être Prestres. Que s'ils viennent à la perdre & veulent demeurer sans se marier, ils continuent leur exercice:

mais s'ils prennent une autre femme, ils ne peuvent plus faire les fonctions de Prestres. Il y a quantité de Moines de l'Ordre de saint Basile, tous grandement ignorans.

Il y a aussi des Couvents de Religieuses qui suivent la Règle de saint Antoine:

mais un voyageur Anglois a écrit que leur principale occupation est de faire des sortilèges qui se pratiquent dans les mariages, sur tout des gens de qualité. Il n'y a dans toute la Russie que deux Abbez, mais il y a beaucoup de Prieurs.

40 BELATION CTBIETISE

L'habillement du Patriarche & de tous les autres Prélats est noir, & tout semblable à celuy des Moines, sans autre différence, sinon que celuy des Prélats est de velours ou de damas , & celuy des Moines est de drap. Il n'y a que le seul Archevesque de Novogrod qui porte le manteau & le bonnet blanc.

Le Patriarche bénit la rivière de Moscou deux fois Tannée, sçavoir le jour des Rois & le jour de l'Assomption de la sainte Vierge, ausquels jours les autres Prêtres bénissent de mesme les autres rivières, & alors on voit baigner plusieurs hommes, femmes & chevaux, & mesme tremper plusieurs images dans ces rivières.

Entre les cérémonies des solemnitez que font les Moscovites , la plus remarquable est celle du jour des Rameaux, auquel le grand Duc ayant oiiy la Messe en TEglise de Nostre-Dame, s'en va dans celle qui est appellée de Hierusalem, menant un asne sur lequel le Patriarche est monté. L'ordre de cette Procession est tel: Les Evesques, les Moines & les autres Prestres marchent les premiers richement vestus. Ils sont suivis de deux chevaux qui tirent un arbre

sur lequel sont assis quatre enfans vestus de blanc, qui crient sans cesse Osanna in ex ce 1 si s; & cet. arbre est chargé de diverses sortes de fruids. Il y a quarante jeunes enfans nobles qui marchent après &, portant des robes d'écarlatte, les étendent par les rues. Le Patriarche les suit, monté sur un asne, conduit par le grand Duc, donnant la bénédiction au peuple avec une Croix qu'il porte. Lors qu'il est arrivé à la porte de VEglise de Hierusalem, il descend de son asne & entre dans FEglise avec le Duc, auquel il donne deux cens rubel pour Thonneur qu'il luy a fait (le rubel vaut quatre livres seize sols). Tout le monde porte à cette procession des branches de palme, & ils tiennent pour grand péché de n'y pas assister, & de ne porter pas une branche. Le mesme se pratique, comme à Moskow, dans tous les autres lieux de la Russie, où l'Evesque ou le Curé représente le Patriarche, & le Gouverneur ou le Juge représente le Grand Duc.*)

1) Cérémonie comme bien d'antres, abolie par Pierre I.

42 RELATIOK CUBIEUSE