I . Ant. Jud., XIV, ix, S. — Bell. Jwl., 1, x

t. Il est extrêmement curioux do lire dans le passade parallèle de la (iuerre judaïque [ I, x, 6) une assertion toute différente et tombée pourtant de la même plume. Voici le passage : « L'homme heureux ne peut se sous- « traire à l'envie, et déjà depuis un certain temps Hyrcan souffrait au fond « du cœur de la gloire acquise par les jeunes fils d'Antipater. Les hauts faits « d'Hérode surtout l'inquiétaient fortement. »

tout prévoir, à lout redouter, et quand la mesure leur parut comblée, ils eurent le courage de se présenter devant le souverain pontife pour accuser Antipater en termes formels.

« Jusques à quand, lui dirent-ils, supporterez- vous « patiemment ce qui se passe ? Ne comprenez-vous pas « qu'Antipater et ses fils sont les vrais détenteurs de la sou- « veraineté, tandis qu'il ne vous reste, à vous, qu'un vain « titre? Vous êtes perpétuellement en danger, puisque vous « ne prenez souci ni de vous-même, ni de la royauté. Anti- « pater et ses fils ne sont pas vos ministres, il ne faut pas « vous y tromper; ce sont vos maîtres. Hérode n'a-t-il pas <• fait périr Ézéchias et ses hommes, malgré la teneur for- « nielle de notre loi qui défend de mettre à mort même un « criminel, s'il n'a été préalablement condamné par le Syn- '« hédrin? Hérode, sans votre assentiment, ne s est-il pas « arrogé le droit de les tuer 1 ? »

Il ne s'agissait plus d'insinuations cette fois; l'accusation était directe, et Hyrcan en fut vivement ému. Ce qui surtout fit naître en son âme un mouvement de colère, fut la supplication répétée des mères de ceux qu' Hérode avait fait mettre à mort. Chaque jour, en effet, elles se rendaient dans le Hiéron, et là, elles ne cessaient d'implorer le roi et le peuple, pour obtenir que les actes d' Hérode fussent déférés au Synhédrin. Hyrcan finit par prendre un grand parti, avec le caractère que nous lui connaissons, et il assigna Hérode à venir se disculper des accusations portées contre lui. Le moment était critique. Hérode consulta son père sur ce qu'il avait à faire en pareille conjoncture, et Antipater lui conseilla de se rendre à Jérusalem, non comme un simple particulier, mais à la tête d'une escorte, et avec ses gardes du corps.