TROISIÈME PARTIE

La première pensée d'Hérode, dès qu'il se vit maître de la Judée, fut de régler à sa manière ses comptes avec ses sujets. A Jérusalem, tous ceux qui s'étaient déclarés ses partisans, appartinssenl-ils à la classe la plus intime de la population, furent élevés aux plus hautes dignités. Ceux, au contraire, qui avaient soutenu la cause du malheureux Antigone, c'est-à-dire de la dynastie vraiment nationale, furent recherchés avec acharnement et livrés au supplice sans miséricorde 1 .

Parmi les personnages auxquels Oérode accorda les plus grands honneurs, Josèphe cite le Pharisien Pollion et Samaîas, son disciple. Voici quelle était la cause de c ite faveur. Pendant le siège de Jérusalem, ils avaient conseillé aux habitants d'ouvrir à Hérode les portes de la ville; Mérode, qui tenait le fait pour certain, leur en témoigna naturellement sa reconnaissance. Ce qu'il y a de plus curieux en cela, c'est que e c-