I. Aut. Jud.. XV. VII

17G HISTOIRF l> llf:H()DE

(^uunl il llérode, lorsqu'il uul a ^'run(J'|>eine t"(liap|)é h des soutlranci's inouïes, il lui resta uue telle e\as|>ération physique et morale, que, sous le premier prétexte venu, il condamnait au supplice tous ceux qui lui tombaient sous la main. Ses meilleurs amis n'écliapfxMenl pas aux fureurs de ce monstre, et parmi ouv nous cilerons en |)rcmicre liiçne, Costobare, Lysima(|uc, (Jadias surnomme Anlq>alcr. ri Dosi- Ihée. Nous allons raconter connnent ils périrent'.

l/lduméen Costobare était riionune le plus illustre de sa nation ; il descendait des prêtres de Kozé, dieu de ridumée. Après (|ue Ilyrcan eut force les Iduméens à abandonner la foi de leurs pèies, poui- end)rasser les ma"ui"s et le culte des Juils. Uérode, devenu roi . coiilia à Coslobare la préfecture de ridumée et de Gaza, et il le choisit pour époux de sa sœur Salomé, après le meurtre de Joseph, son premier mari, dont nous avons raconté la triste histoire. Costobare, enivré par les ii:randeurs auxquelles il se voyait ainsi appelé, s'enorgueillit outre mesui'e de sa prosjjérilé, et en vint promptemenl à un tel point de hauteur, qu'il Unit par regarder comme indigne de lui d'obéir aux ordi'es d' Uérode, et indigne de ses compatriotes de rester soumis aux Juifs. Il écrivit donc à Cléopàtre pour lui représenter que ridumée avait toujours été placée sous l'autorité de ses ancêtres, à elle, et qu'elle avait parfaitement le droit de réclamer d'Antoine la restitution de cette province. Il se déclarait en mesure de lui assurer iobéissance et la bienveillance de tous les Iduméens. En agissant ainsi, Costobare n'avait pas la moindre envie de voir l'Idumée passer entre les mains de Cléopâtre, mais il espérait diminuer assez la puissance d'Hérode pour qu'il lui devint facile de se saisir, pour son propre compte, de cette province, et