‹ Histoire d'Ottar jarl, pirate norvégien, conquérant du pays de Bray, en Normandie, et de sa descendanceChapitre 68 sur 217 · Loc. cii., n · texte numérisé non relu

Loc. cii., n

De cette façon ^ le nouvel époux se trouvait être le beau-père de saint Louis.

Ce qui lui valut une si grande alliance, c'était d'avoir fait merveilles en Espagne et d'avoir considérablement augmenté, par sa vaillance, l'étendue du royaume de Castille, aux dépens des Sarrasins.

Il eut de Blanche un fils nommé Hugues, comme lui, et qui fut singulièrement aimé de son demi^rère, le roi saint Louis, qui, d'ailleurs, donnait le titre de père au second époux de la reine.

Quand celui-ci mourut, il fut enterré à Rouen avec une pompe extraordinaire, et comme le roi s'y trouvait avec les plus grands personnages de l'Europe, réunis en parlement, il voulut porter la bière lui-même, et on le vit, assisté des rois d'Angleterre, de Navarre et de Portugal, et du comte de Toulouse, dont il avait épousé la fille, marchant en procession bien dévotement à travers les rues, au milieu des boues dont tous ces grands seigneurs avaient jusqu'à mi-jambe.

Le fils de Hugues de Goiirnay et de Blanche de Castille épousa la sœur du comte Renaud de Boulogne, appelée Julienne; d'elle provint Mélisandre, mère delà prétendue narratrice et de saint Thomas de Cantelou*.

Le faux estmêléà très-peu de vrai dans cette fiction. Hugues IV de Gournay avait bien épousé Julie ou Julienne de Dammartin, mais celle-ci n'était pas la comtesse de Boulogne. Quant aux rapports de Hugues IV avec Blanche de Castille, ils se bornent à ceci : Hugues IV participa au traité du Goulet, conclu en 1200, et qui

1. La Mairie, Suppî. p. 32. Thomas de Cantelou, évêque de Hereford, né en 4285, canonisé par le pape Jean XXII.

Stipula le mariage de Blanche avec Louis de France. Du reste, le document dont il est ici question n'est pas même donné d'après le texte d'une lettre de Julienne Fresgorze, mais comme un simple extrait, et il paraît avoir surtout pour but d'élever aussi haut que possible l'origine de saint Thomas de Caotelou, après que celuici eut été canonisé. Mais, en même temps, il présente une idée assez grande de ce qu'au xv'' siècle on pensait généralement de la valeur du sang de Gournay.

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