H. Binder, ouvrage cité, p

INTRODUCTIOX XI

masse ; c'est lui qui recouvre le tombeau du saint. La grande cour est entourée d'arcades, et plus loin se trouve une école, b;\lio depuis peu d'années, comme les deux minarets élevés à l'entrée de l'enceinte*. Entre la porte murée de Télcsm et le mausolée d"Abd-eI-Qâdir el-Gîlânî, on rencontre le tombeau du Cheikh 'Omar, entouré d'un cimetière immense ; <« ce monument funéraire est surmonté d'une toiture en forme d'éteignoir, ornée à l'extérieur de côtes saillantes dessinant les alvéoles qui tapissent l'intérieur de la voûte. » La mosquée du Chéïkh Yoùsouf et celle d'"Abd-er-Rahmân sont situées non loin du mausolée d"Abd-el-Qâdir. Le chéïkh Chihc\b-eddin Sohrawerdî, un autre grand saint de l'islamisme, est également enterré dans la ville même. Le couvent des derviches tourneurs ou MevléviyyéSy disciples de Djélâl-eddin Roûmî, a vue sur le fleuve et sert de lieu de promenade.

Le pont de bateaux relie Bagdad à son faubourg, appelé aujourd'hui Qarchy-Yaqa « la rive d'en face », mais où l'on trouvait jadis une forteresse appelée Qouchlar-QaV éd « la forteresse des Oiseaux », qui avait une garnison particulière et un commandant militaire spécial ; il s'y était créé une petite ville avec des bains, des mosquées et des bazars. Aujourd'hui ce faubourg est habité surtout par des Arabes de la tribu de 'Oqaïl, ou 'Agêl, selon la prononciation usitée en Mésopotamie et en Syrie. Ces Bédouins jouissent de divers privilèges concédés à leurs ancêtres par les gouverneurs, pour prix de services militaires. Ils ont le monopole de la conduite des caravanes qui vont de Bagdad à Damas *, et pratiquent la batellerie sur le fleuve.

Les monuments les plus remarquables delà rive droite, en