BuUe dlnnocent IV; Potthast, Regesta

5. Déposition de Charles d'Anjou ; le confesseur de la reine Marguerite.

SBS FUNÉRAILLES. 415

C'est le 26 ou le ^7 novembre 1252, probablement vers trois heures du soir, que Blanche de Castille trouva dans la mort la paix dont sa vie avait presque toujours été privée *. Elle avait vécu un peu moins de soixante-cinq ans. On la couvrit de ses vêtements royaux ; sur son voile de religieuse on posa la couronne de reine, et c'est ainsi parée que Blanche de Castille fut portée, sur une civière ornée d'or, par ses fils et par les plus grands seigneurs de sa cour, à travers les rues de Paris, puis jusqu'à l'abbaye de Saint-Denis. La bière fut déposée dans le chœur de l'église qu'éclairaient une quantité de cierges. On veilla le corps de Blanche pendant toute la nuit. Enfin, au matin du 29 novembre, après la messe et les offices des morts, le cortège funèbre, avec les croix et les processions qui l'accompagnaient, prit le chemin de Maubuisson. Un service fut célébré (29 novembre) dans l'église de cette abbaye^. Blanche avait atteint sa dernière demeure. Au-dessus du caveau dans lequel son corps fut déposé, on éleva, dans le chœur des religieuses, une tombe de cuivre haute d'environ deux pieds, ornée d'une épitaphe et portant l'image sculptée de la reine, en habit et manteau de religieuse, une couronne sur la tête et soutenue par deux anges'. Le

D'Auteuil rapporte, sur la foi d'un texte que nous ne possédons pas, que Blanche avait fait appeler l'abbesse et les religieuses de Maubuisson , ainsi que des religieuses du Lys (Blanche de Caslillef livre III, p. 120, 125).

1. MM. Dutilleuz et Depoin affirment, d'après un nécrologo de Maubuisson, que Blanche mourut le 26 novembre {Hist. de Vabbaye et des abbesses de Maubuisson, p. 13, note 1). La date du 27 novembre est donnée par la chronique de Normandie et par un obituaire du Mont-Saint-Michel (Historiens de France, t. XXIII, p. 214 et 581); l'obituaire do Notre-Dame de Paris, sans doute par une confusion entre le jour de sa mort et le premier Jour de ses obsèques, met sa mort au 28 novembre (Guérard, Cartulaire de Notre-Dame, t. IV, p. 192); la chronique de Sainte-Gatherine-du-Mont, à Rouen, dit qu'elle mourut le 29 novembre (Historiens de France, t. XXIIl, p. 402); ce jour fut celui de ses funérailles à Maubuisson, ainsi que l'atteste Eudes Rigaud , présent à cette cérémonie (Journal des visites pastorales d'Eudes Rigaud, p. 150). La date du 1*' décembre est donnée par Mathieu de Paris (Chronica majora, V, 354). — Pour l'heure de sa mort, voir Le Nain de Tillemont, III. 455, et VI, 268).

2. Nous empruntons à divers auteurs les détails relatifs aux funérailles de la reine Blanche; ce sont : Mathieu de Paris (V, 354); les Chroniques de Saint-Denis (Histor. de France, XXI, 116-117, et édition Paulin Paris, IV^ 330); Primat (Histor, de France, XXIII, 10); Eudes Rigaud (Journal des visites, p. 150).

3. Dutilleuz, Inventaire de l'abbaye de Notre-Dame-la -Royale, dite jlfaubuisson-leZ'Pontoise , introduction, p. 2, p. 16; Dutilleux et Depoin, Les bâtiments, Véglise et les tombeaux de M&uhuissoni p. 106 (2* partie, tom-

416 DOULBUH DE LOUIS It.

13 mars de l'année suivante, le cœur de la reine Blanche fut porté solennellement de Maubuisson à l'abbaye du Lys, près de Melun, par la comtesse Alix de Mâcon, que Blanche avait faite abbesse de ce monastère *.

Il y avait longtemps que la régente était dans la tombe, quand la nouvelle de sa mort parvint à JafPa, où se trouvait Louis IX. Ce fut le légat du Saint-Siège Eudes do Châteauroux qui, accompagné de Tarchevêque de Tyr et de Geoffroy de Beaulieu, confesseur du roi, se chargea d*apprendre au fils de Blanche que la plus grande et la plus sûre des affections lui était enlevée. Aux premiers mots, Louis IX ne put retenir ses lamentations; puis, tombant à genoux , il accepta, par d'humbles et reconnaissantes actions de grâces, le coup qui le frappait ^, Mais sa douleur fut si profonde que pendant doux jours on ne put lui parler. Enfin il envoya chercher le sire de Joinville et, dès qu'il le vit, il lui tendit les bras, en s' écriant : « Ah ! sénéchal, j'ai perdu ma mère ! » ^ « Sire, » dit pour toute réponse le bon et rude soldat, « je ne € m'en étonne pas, car elle devait mourir; mais je m'étonne que « vous, quiètes un homme sage, ayez montré si grand deuil; « vous savez qu'au dire du Sage, quelque chagrin que l'homme « ait au cœur, rien ne doit lui paraître au visage ; car celui qui a le fait en rend ses ennemis joyeux et en chagrine ses amis. » A la reine Marguerite, qui pleurait, cet homme, qui avait le cœur bon mais la parole franche, réservait des consolations d'un autre genre : « C'était la femme q\ie vous haïssiez le plus qui est morte, c et vous en montrez un tel deuil !» — « Et elle me dit, » ajoute Joinville, c que ce n'était pas pour la reine qu'elle pleurait, mais pour la peine qu'avait le roi du deuil qu'il montrait, et pour sa fille qui était demeurée en la garde des hommes *. » Voilà, il faut l'avouer, une oraison funèbre un peu sommaire, et bien des gens en France ont dû trouver quelque chose de plus à dire lorsqu'ils ont appris que leur grande reine leur était enlevée. Les services que son fils lui fit faire en Terre-Sainte, les prières qu'il envoya demander pour elle aux églises, n'auraient pas causé à la reine Blanche autant de satisfaction que les regrets de ses sujets. Pour la plupart d'entre eux , elle resta « la sage, la vaillante, la bonne

beaux de l'église). L'épitapho donnée par les auteurs de cet ouvrage se trouve dans V Histoire généalogique de la maison de France, par Scévole et Louis de Sainte-Marthe, in-^, 1647, t. I, p. 504.