LIVRE NEUVIÈME. Il

de la réforme, il excommunia les Arminiens, les priva du ministère , de leurs chaires de professeurs , et de toutes autres fonctions tant ecclésiastiques qu'académiques , jusqu'à ce qu'ayant satisfait à l'Eglise, ils lui fiassent pleinement réconciliés et reçus à sa communion.

. Le gouvernement français n'avoit pas cru de* •voir permettre aux ministres protestons de ses Etats d'assister au synode de Dordrecht, quoiqu'ils y eussent été invités. Mais ils en reçurent les décisions dans leurs synodes nationaux , et notamment dans celui de Gharenton en 1620.

Ils ordonnèrent même la souscription avec serment de tous les décrets de Dordrecht.

Les décrets du synode de Dordrecht étoient contraires à la doctrine des Luthériens en plusieurs points essentiels. Malgré une opposition aussi directe, les Calvinistes de France, dans leur synode de Gharenton en i63 1 , admirent les Luthériens à leur communion. Le motif prétendu de ce décret étoit que les Luthériens et les Calvinistes s'accordoient sur les points fondamentaux, mais on se garda bien de définir et de spécifier ces points fondamentaux.

\ En se rappelant ce qui se passoit alors en Allemagne, on devine aisément ce qui porta les Cal- Bossuet. Tome ni. 8

Il4 HISTOIRE DE BOSSUfeT,

vinistes de France à se montrer si complaisais - envers les Luthériens.

« La date du décret de Charenton est mémo-

* Histoire » rable, dit Bossuet; * il fut fait en x63i. Le uônt Hy!iiy. * g* an< * GustaVe foudroyoit en Allemagne ; et à

» ce coup on crut dans toute la réforme, que * Rome mêine alloit devenir sujette au luthéra- » nisme. Dieu en avoit décidé autrement; Tannée a d'après, ce Roi victorieux fu t tué dans la bataille » de Lutzen ; et il fallut rétracter tout ce qu'on » avoit vu dans les prophéties ».

Malgré tant dé complaisance, les Luthériens sont restés inflexibles ehVers les Calvinistes, qu'ils ont persisté à rejeter de leur communion.