LIVRE NEUVIÈME. ill

drecht en 1618 *< Là fat renversé, à la focef de * Histoire toute l'Europe ^ dans l'assemblée la plus» nom- aort ,ii?.xir. breuse^t la plus solennelle qui ait réuni la presque universalité des églises dé Calvin, le principe fondamental de toutes les églises réformées.

Elles avoient toutes refusé de se soumettre aux décrets du concile de Trente , sous prétexte que le Pape et les évêques y étoient juges et parties*

Les Arminiens, cités ail synode de Dordrecht, ne manquèrent pas de lui opposer niot pour mot, les reproches et les f âisonnemeiis que les Luthériens àvoient allégués au concile de Trente. Le «ynode de Dordrecht i composé dans sa totalité des adversaires des Arminiens, déclara que leurs propositions étoient insolentes ; et que la récu*satipn qu'ils faisoient de tout le synode , étoit injurieuse, non-seulement au synode même, mais encore à la suprême autorité des états généraux dont les commissaires, présens à l'assemblée, en dirigeoient les délibérations au gré des volontés du prince d'Orange.

Alors les Arminiens protestèrent contre lé synode > qui délibéra sur cette protestation; ce * et comme les raisons qu'ils ajléguoient , * ma. » étoient les mêmes, dont les Protestons s'étoient » servis pour éluder l'autorité des évêques ça-?

Il* HISTOIRE DB BOSSUBT,

» tholiques , les réponses qu'on leur fit étaient

* les mêmes que les Catholiques avoient em- » ployées contre les Protestons. On leuV disoit » que ce n'avoit jamais été la coutume de l'Eglise » de priver les pasteurs du droit de suffrage » contre les erreurs , pour s'y être opposés ; que » ce seroit leur ôter le droit de leur charge , a pour s'en être fidèlement acquittés, et ren- » verser tout Tordre des jugemens ecclésiastiques ; » que par les mêmes raisons, les Ariens, les Nés-

* toriens et les Eutychiens auroient pu récuser » toute l'Eglise , et ne se laisser aucun juge parmi » les Chrétiens ; que ce seroit le moyen de fermer » la bouche aux pasteurs , et de donner aux hé- » résies un cours entièrement libre ; après tout , » quels juges vouloient-ils avoir? Où trouverait* » on dans le corps des pasteurs ces gens neutres » et indifférens , qui n'auraient pris aucune part » aux questions de la foi et aux affaires de FE- » glise?

» Ces raisons ne souffraient point de réplique. » Mais par malheur pour les Protestons, c'étaient » celles qu'on leur avoit opposées, lorsqu'ils dé* » clinèrent le jugement des évêques, qu'ils trou- » voient en place au temps de leur séparation ».

En vertu de l'autorité que le synode de Dordreclit s'arrogea en dépit de tous les principes