LIVRE NEUVIÈME. âjO'J

Conséquence nécessaire des principes du calvi^ nisme, doit finir par envahir tous les pays de la confession de Luther et de Calvin, et l'événement a justifie là prédiction. Dans le cours ordinaire des choses, les esprits justes et profonds sont de véritables prophètes.

C est par cette raison qu'il n'est resté à Jurieu, qui manquoit essentiellement de tempe* rance dans l'imagination et de justesse dans les idées, que le titre de visionnaire, au lieu de celui de prophète, auquel il aspiroit et qu'on lui avoit donné jusque sur des médailles»

U se vantoit d'avoir prédit que le prince d'Orange seroit çoi d'Angleterre en 1689* €< N'a-t-il » pas été un grand prophète, dit Bossuet, d'avoir » promis un heureux succès â un prince qui re- » muoi t de si grands ressorts. Car après tout , qu V » voit41 à craindre, en hasardant cette prédiction? » ou quel mal lui arrive-t-il pour avoir si mal de- ' » viné dans toutes les autres? Le prince qu'il vour » loit flatter avoit bien parmi ses papiers {le meiU » leures prophéties que celles du ministre Jurieit. » Mais qui ne connoit l'usage que les hommes de » ce caractère savent faire des prédictions , et » combien cependant ils méprisent dans leur » cœur, et les dupes qui les croient, et tes fa-

» natiques qui les rêvent, ou les séducteurs qui » les inventent.... Mais que M. Jutieu dogmatise, » et qu'il prophétise tant qu'il lui plaira. Je lais- » serai réjuter ses prophéties au temps, et sa doc- » trine à lui-même ».

C'est dans ce même Avertissement, que Bossuet s'explique avec franchise et dignité sur le reproche qu'on fait à l'Eglise catholique d'être la plus intolérante de toutes les sectes chrétiennes.

a Ce qui rend cette Eglise si odieuse aux Pro- » testans , dit Bossuet , c'est sa sainte et inflexi- » ble incompatibilité , si on peut parler de cette » sorte ; c'est qu'elle veut être seule , parce qu'elle » se croit Y épouse; titre qui ne souffre point de » partage; c'est qu'elle ne peut souffrir qu'on ré- » voque en doute aucun de ses dogmes, parce » qu'elle croit aux promesses et à l'assistance péril pétuelle du Saint-Esprit; c'est ce qui la rend » en effet si sévère, si insociable, et ensuite si » odieuse à toutes les sectes séparées , qui la plu- » part au commencement ne demandoient autre » chose, sinon qu'elle voulût bien les tolérer, ou » du moins ne les pas frapper de ses anathêmes. » Mais la sainte sévérité et la sainte délicatesse de » ses sentimens ne lui permettaient pas cette in-

» dulgence , -