‹ Histoire de Bossuet, évêque de Meaux, composée sur les manuscrits originauxChapitre 136 sur 230 · PIÈCES J L s ï I F I C A 1 I V E s · texte numérisé non relu

PIÈCES J L s ï I F I C A 1 I V E s

Première édilion en 174 pages.

Même Section. A la fin du premier alinéa. Pag 66.

« Ce qui montre que celte matière appartient principalement à la discipline. »

SECTioîJ XIV.'' Sacrifice de la messe. Pag- ii5, lig. 3-5. j,

«Si bien qu'elle peut être raisonnablement appelée un sacri- ji

fice. » !

SECTION XXI.* De Vaulorité du saint Siège et de répiscopat. Pag. i65-i66.

« Le Fils de Dieu ayant voulu que son Eglise fût une et solidement bàlie sur l'unité, a établi et institué la primauté de saint Pierre pour l'entretenir et la cimenter. C'est pourquoi notre profession nous oblige sur ce sujet à reconnoîtrc l'Eglise romaine comme la mère et la maîtresse (niagisiram) de toutes les églises , et à rendre une véritable obéissance au souverain pontife, successeur de saint Pierre etvicaire de Jésus-Christ. Les autres droits ou prétentions que les ministres ne cessent d'alléguer pour rendre cette puissance odieuse, n'étant pas de la foi catholique, ne sont pas aussi énoncés dans la profession «{ue nous en faisons. Il n'est question que de reconnoître un chef établi de Dieu; ce que feront toujours volontiers ceux qui aiment la concorde des frères et l'unanimité ecclésiastique; et certes, si les auteurs de la rcforraation prétendue eussent aimé l'unité, ils n'auroient ni aboli le gouverment épiscopal , qui est en vigueur dès le temps des apôtres, ni méprisé l'autorité de la chaire de saint Pierre, qui a un fondement si certain dans l'Evangile, et une suite évidente dans la tradition ; mais plutôt ils auroient conservé soigneuse-

Autre édition en 1S9 pages

Même section. Pag. 63.

«€ Ce qui montre que la manière de dispenser les indulgences regarde la discipline. »

SECTION XIV.* Sacrifice de la messe. Pag. 12g, lig. 2 et 3.

t( Si bien que rien ne lui manque pour être un véritable sacrifice.» Nota. ha. dernière édition de 1761 porte (l^agc i4-9) '^ même

leçon que Fleury a traduite ainsi : Nihil ut illi desit quominus verè

sil sacri/icium

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