V. — Les Collèges et les Écoles
La plupart des villes de Bretagne possédaient au XVII® siècle un collège dirigé par un principal et quatre ou cinq régents. On y enseignait les humanités. En général, les communautés de villes se chargeaient de l’entretien, les maîtres étaient nommés par elles et approuvés par l’évêque. Presque toujours le c principal * était un prêtre. Ces institutions ne paraissent pas avoir été très prospères, elles manquaient de méthodes et de plan d’ensemble.
Les collèges prirent un essor remarquable quand les Oratoriens furent appelés à diriger celui de Nantes et les Jésuites ceux de Rennes, de Vannes et de Quimper. Le collège Saint-Clément de Nantes fut remis aux Oratoriens en 1625, celui de Rennes fut fondé en 1606, celui de Quimper en 1621, celui de Vannes en 1624. Les Oratoriens donnèrent au collège Saint-Clément, qui formait la c Faculté des Arts » de l'Université de Nantes, un grand lustre. Us demandèrent à être agrégés à l’Université, et une inspection ordonnée par le roi en 1669 trouva leur maison prospère et bien tenue. Ils avaient alors 1.200 élèves.
Bien différent était l’esprit des Jésuites, mais leur succès fut semblable. Appliquant dans leurs collèges les méthodes éprouvées, les règles invariables
(1) Sur les ordres religieux en Bretagne, voir : Tresvaux, L'Éylisc de Bretagne, 1839. — Guillotin de Corson , Fouillé historique de V Archevêché de Rennes , T. II et III. — Le Mené, L'Introduction de la Réforme ù Lanuaux , Bull, de la Soc. Polymathique du Morbihan, 1892, p. 245. — Le Mené, L’abbaye de Rhuys, L’abbaye de Lanvaux , L’abbaye de. Prières , L’abbaye de la Joie, L’abbaye de Langonnet , L’abbaye de Saint-Jean des Prés, Les Prieurés du diocèse de Vannes , Carmes, Capucins, Bull, de la Soc. Polymathique du Morbihan, 1902, 1903, 1904, 1906. — L'abbé Fouéré-Macé, Le Prieure royal de Saint-Magloire de Lehon, cliap. IV. — P. Prat, Recherches historiques et critiques sur la Compagnie de Jésus en France au temps du P. Coton, T. II, p. 304 ; T. IV, p. 633-653; T. V, p. 587. — Henri Carré, Recherches sur l’Administration municipale de Rennes au temps d’ilenri IV , p. 65,82. — R. Kcrviler, Étude histor. et biograph. sur J. Lefebvre de Caumartin , abbé de Buzai, Bull, de la Soc. Polymathique du Morbihan, 1875. — S. Ropartz, Portraits bretons des XVII • et XV IIP siècles, p. 187. — Guillotin de Corson, Récits de Bretagne, 1" série, p. 9. — Bourde de la Rogerie, Correspondance de Guillaume Charnier, abbé de Sainte-Croix de Quimperlé, Bull, de la Soc. Archéologique du Finistère, T. XXVIII, 1901. — Recueil des actes, titres et mémoires du clergé de France , 1768, T. IV, p. 719- 994, 1090-1272. — Union de l’abbaye de Geneslon à la Congrégation des chanoines réguliers de France, Bull, des Bibliophiles Bretons, 1879-1880. — H. Le Gouvcllo, L’abbaye de Prières, Revue de Bretagne, nov. 1878. — Guillotin de Corson, Redon au XVI4 siècle, Revue de Bret., oct. 1870. L’Abbaye de Melleray, Mém. Assoc. Bret., 1894. — C,fM® du Laz, L'Abbaye de Langonnet, Revue de Bretagne, juillet, août, sept. 1894. — Duinc, Histoire civile et politique de Dol, L’Hermine, avril 1909. — P. René de Nantes, Un Capucin breton au XVII4 siècle, le P. Joseph de Morlaix, 1911. — Dubuissou-Aubenay, Itinéraire de Bretagne en 1636 , T. I, p. 99, 108; T. II, p. 44. — Peyron, Histoire de l’abbaye de Daoulas , Bull, de la Soc. Archéol. du Finistère, 1877. — P. Antoine de Surent, Essai de géographie des établissements de l’ordre de Saint-François en Bretagne du XIII4 an XIX4 siècles, Bull, histor. et philolog., 1909, p. 273.— Gcslin de Bourgogne et A. de Barthélémy, Anciens Evêchés de Bretagne, T. III.
