D’ANDELOT ET LUXEMBOURG

C’est à Chateaubriant que Charles IX signa l’édit supprimant plusieurs juridictions royales en Bretagne. Il quitta cette ville le 3 novembre 1565, dîna à Erbray et coucha au château de la Motte-Glain où Louis de Rohan-Guémené, bien qu’aveugle, lui fit une réception princière. Le lendemain il était à Candé et de là regagna Angers, puis Paris (1).

Malgré des violences intermittentes, la paix se maintint pendant deux ans en France; elle était complète en Bretagne. Ce furent les protestants qui la rompirent par un acte d’insurrection armée. Comme en 1560, ils tentèrent de s’emparer de la personne du roi. Sans que rien justifiât une prise d'armes le prince de Condé réunit des troupes, marcha contre la cour qui était au château de Monceaux près de Meaux, et le roi dut chercher précipitamment un abri à Paris. Le connétable de Montmorency rassembla l’armée royale et livra aux rebelles commandés par Condé et Coligny la bataille de Saint-Denis. Il fut vainqueur, mais il y trouva la mort (10 novembre 1567).

Le vicomte de Martigues avait réuni en Bretagne le plus grand nombre possible de gentilshommes et les avait amenés à l'armée du roi. Celle-ci poursuivit les huguenots vers l’est, cependant il n’y eut pas de nouvelle bataille et la guerre civile se termina cette fois par la paix de Longjumeau signée le 23 mars 1568, qui rétablissait les conditions du traité d’Amboise.

a La paix se fit et chascun se retira en sa maison, > dit Gouyon de la Moussaye (2). Mais la guerre avait laissé des germes de discorde désormais indéracinables. Les protestants s’étaient emparés de plusieurs places où ils s’étaient cantonnés : Orléans, Montauban, Castres, la Rochelle. Bravant le gouverneur, François d'Acigné, sire de Monlejean, époux de Jeanne de Montbourcher et calviniste ardent, avait rassemblé bon nombre de gentilshommes protestants et les avait conduits à l’armée de Condé. Quand les uns et les autres revinrent en Bretagne, l'accord n'était plus possible entre ces troupes rivales qui demandaient à l’épée la solution d'un conflit religieux.