LES MAITRES DES DUCS ET DES SEIGNEURS DE BRETAGNE
renommée, Hardouin de Chartres (1). Ce ne pouvait être là un cas unique, et plusieurs autres villes devaient jouir d’institutions de ce genre.
§3. — Princes, seigneurs, bardes, jongleurs.
L’éducation des princes de Bretagne était l’objet de soins tout particuliers. On la confiait à des hommes de science et de sagesse à toute épreuve et qui savaient si bien former, diriger l’esprit de leurs élèves que ceux-ci, arrivés à l’àge d’homme et à la souveraineté, ne cessaient de leur témoigner déférence et respect et les gardaient souvent près de leur personne afin de pouvoir profiter de leur longue expérience. Tel était, entre autres, Aymon « ce bon maître » du duc Alain III et de son frère Eudon, qui usaient de ses conseils dans la paix comme dans la guerre (2). — Le duc Conan II avait aussi près de lui son maître Cariou en 1055, quand il prit, à sa majorité, le gouvernement de la Bretagne, et il l’appela avec ses barons dans l’assise solennelle qui jugea entre les habitants de la ville de Redon et les moines de l’abbaye (3). — De même encore Alain Fergent garda à sa cour parmi ses conseillers son maître Guillaume tant qu’il plut à celui-ci de vivre dans le siècle, et quand il voulut aller pieusement finir ses jours sous l’habit de saint Benoît dans l’abbaye de Sainte-Croix de Quimperlé, il donna à ce monastère, pour la dot de son vieux maître, une belle terre appelée Cnech Cuki, qui fut rattachée à la dotation du prieuré de Loc-Amand en Fouesnant (4). — Les barons et les principaux seigneurs de Bretagne n’avaient pas moins d’égards et de déférence pour leurs maîtres et pour ceux de leurs enfants. Au commencement du XI® siècle Rivallon le Vicaire, sire de Vitré, donnait une belle terre au clerc Urvoi pour faire l’éducation de son fils Walter (5). Vers 1084, dans la cour du prince Geofroi de Penthièvre, fils aîné de cette maison, nous voyons figurer aux premiers rangs son maître Andronic (6).
La plupart des ducs bretons étaient lettrés et doués de goûts artistiques. J’ai cité plus haut (p. 29) la curieuse anecdote d’Hoël de Cornouaille bibliophile. Ce prince était, ce semble, amateur passionné de musique et de poésie. En basse Bretagne,
(t) Un prêtre de Fougères, à qui Ton reprochait son ignorance, t clamavit se recepturum coireptionem Harduini Carnotensis, qui tune praxrat FUgerensibus scholis » (D. Marlène, Thesaur. Anecdot. I, col. 253).* — Cf. ci-dessus, p. 176.
(2) c Cnm Jam dicti fratres (Alanus et Eudo) cum suis miiitibus essent ante quoddam castrum et se adbellum præpararent, conzïlio boni magistri Agmonis,,. pro iniminentis belli Victoria » etc. — Puis ils vont voir si le monastère de Saint-Méen est rétabli conformément aux ordres qu’ils avaient donnés, « et ob boc illuc cum suo magistro Agmone accesserunt » (Chronique de Gael, dans A. de la B. Rec, d'actes inéd, des ducs de Bret. p. 3 et 4, cf. p. 12. — Voir ci-dessus, p. 159).
(3) a Factum est hoc coram bis testibus : Conan cornes, qui hoc statuit . Cariou magister Conani
comitis, testis. » (D. Morice, Preuves I, 406).
(4) « Ego Alanus dux Britanniœ, Hoëli consulis blius, dedi terram quæ dicitur Cnech Cuki Deoet monaebis Sanctœ Crucis de Kemperelé, cum magistro méo Guilhelmo apud eos tune monacho facto, coram optimatibus Coruubiœ, eo tenore videlicet quo mea erat, liberam et quietam ab omni calumpnia. » (Carlul. de Quimperlé, édit. 1896, p. 167 ; cf. p. 142.) Je ne sais pourquoi les éditeurs de ce Cartulaire veulent mettre Cnech Cuki « autour de Pont-l’Abbé » sans dire où ; je n’en vois aucune raison.
(5) « Hanc vero terram Rivallonus Vicarius propterWalterium filium suum adhuc parvulum, ut eum doceret, ürvodio clerico dederat. i> (D. Morice, Preuves I, 386.)
(6) Ibid. 458.
