UNIVERSITÉ DE PARIS

vraie de cette héroïne s'était éteinte, avec les témoins oculaires, au sein des nouvelles générations. Dès lors un type romanésque, arbitraire, un masque changeant, mais toujours mensonger, recouvrit en quelque sorte, de siècle eu siècle, cette noble figure. Nous croyons pouvoir à juste titre revendiquer pour l'érudition moderne et contemporaine (1) le mérite d'avoir enfin dissipé ces erreurs et restitué à ce modèle ses véritables traits historiques.

Le procès de révision coïncide chronologiquement avec un fait moins éclatant, mais qui nous paraît digne toutefois d'être ici rappelé. L'Université de Paris, comme tous les corps anciens et pourvus de privilèges, portait un zèle extrêmement jaloux aux prérogatives dont elle était nantie. Dès le treizième siècle, mue par cet esprit exclusif, elle avait refusé d'admettre au bénéfice de ses grades et de ses avantages, ou immunités, les membres du clergé régulier qui venaient s'instruire à ses leçons et solliciter ses diplômes. L'Université s'était particulièrement mise en lutte, pour ce motif, avec les ordres mendiants.

Plus d'une fois, sous l'autorité de Charles VII, la Fille aînée des rois de France revendiqua ses antiques privilèges avec arrogance et ne craignit pas de compromettre la paix publique , en renouvelant l'abus scandaleux des cessations. Charles VII sut contenir ces écarts d'une main ferme et sage. Il réforma, comme ou la dit, l'Université parisienne, lui donna des émules et la soumit au

Ci) Quicberat, Procès.