Bibliothèque de l'École des chartes, t. lII, p

2. Les ambassadeurs avaient présenté la chose comme étant à l’état de projet : « Subjunxerunt tamen quod sacra magestas domini sui, ob affectionem quam notis gerit, mallet potius circa hoc pro magna parte desistere quam prosequi contra nostram intentionem. » Perret, L. c., p. 565.

3. Dans sa première audience, il resta la tête couverte, et son discours ne fut qu’une série d’épigrammes ; une autre fois, parlant au nom de Sigismond d'Autriche, il rappela . épitres amoureuses composées jadis par le Pape pour Sigismond. Voigt, L. c., p. 71-

et 100.

en personne le 10 novembre. Enfin, le 14 novembre, les ambassadeurs de France firent leur entrée, accompagnés des ambassadeurs du roi René, du duc d'Orléans et du duc de Bretagne.

L'ambassade française se composait de Jean Bernard, archevêque de Tours ; de Guillaume Chartier, évêque de Paris; de Miles d’Illiers, évêque nommé de Chartres; de Guillaume Cousinot; de Thomas de Courcelles, le trop célèbre docteur de l'Université de Paris; du secrétaire Nicolas Petit, avec une suite nombreuse.

Elle ne fut point reçue immédiatement. « Notre saint Père, écrivait Nicolas Petit au chancelier Jouvenel, avait assigné jour pour l'audience accoutumée, qu’on appelle consistoire public; mais, pour ce qu'il étoit très mal disposé, il a différé jusqu’à un autre jour, et s'est fait excuser bien grandement, disant que son intention est de ouïr bien au long le proposant et de parler après. Et crois que la proposition sera moult belle, à ce que j'en puis concevoir, et se divise en deux parties, dont la dernière gît en pointe. Et crois que notre dit saint Père aura matière pour lever les oreilles !. »

Ce fut le 21 novembre que les ambassadeurs français furent reçus en consistoire. « Là, raconte Jean de Chambes, lui fîmes la révérence, où il y avait grande presse ; lui baisâmes le pied, la main et la joue. Et après monseigneur de Tours lui bailla les lettres du Roi, qu'il fit lire publiquement, et après monseigneur de Paris fit la proposition bien et honorablement !. » — Nicolas Petit-nous donne un aperçu de ce discours : « Et a proposé monseigneur de Paris très élégamment l’espace de deux heures et plus; et a pris son thème, more Galliæ : Secundum nomen tuum, sic et laus tua în fines terræ, lequel il a divisé en deux parties. Et reste la partie dernière pour la fin des matières : car, selon ce que notre Saint Père se gouvernera, tels termes en proposition finale lui seront baillés. Le proposant a

4. Lettre de Nicolas Petit, Z. c. — Le discours de Guillaume Chartier se trouve dans le ms. latin 8576, f. 178-187 vo. Voigt cite (p. 84 note) des « Propositiones legaiorum regis Franciæ factæ in conventu coram S. D. N. Pio II, » qui se trouvent dans le ms. latin 215 de la Bibliothèque de Munich. |

farci sa collation d’autorités tant de la sainte Écriture, sans oublier le droit canon, que d’autres auteurs, artes poelicæ, et toujours selon la disposition de la matière... Il s'est montré homme de grande audace en élevant le Roi etses progéniteurs, remontrant aussi le courage que toujours a eu le Roi au bien de l'Église, laquelle a été honorée et affermie par lui, et, du temps présent, en rejetant le schisme, voulant vivre comme Roi très chrétien sans vouloir gloire mondaine à lui être attribuée. Après ce, en continuant sa matière, a parlé du royaume de Naples et du fait de Gênes, faisant fin à sa proposition, rendant obéissance tout ainsi qu'il a été accoutumé. »

Après Guillaume Chartier, trois autres orateurs prirent successivement la parole : un ambassadeur du roi René, un ambassadeur de Gênes, et un docteur allemand, au nom de la maison d'Autriche. |

Pie IT répondit aussitôt à l'évêque de Paris et aux autres orateurs : « Notre Saint Père, écrivait Nicolas Petit, divisa sa réponse en six points : le premier touchant sa personne, ainsi que monseigneur de Paris l’avoit pris, et peu s’y arrêta ; le second touchant le Siège Apostolique, sur quoi longuement demeura, et allégua toutes choses servant à la louange dudit Siège, tendant à ses fins, en résumant par deux fois : Arbitramur omnes principes catholicos Ecclesiæ Roman et Sedi Apostolicæ debere esse subjectos ; le tiers point touchant ‘le bon vouloir et affection que le Roi a envers l'Église romaine, et mêmement au bien des matières présentes ; et sur ce commença à louer et montrer les grands faits des rois de France, et du temps de Charles le Grand, Louis premier et autres, disant comment l’Église romaine a été honorée et préservée par les très chrétiens rois, descendant au Roi, le louant et magnifiant bien grandement, et que sans lui ne peut être rebouté le Turc; pareillement en louant le royaume, faisant diverses descriptions Franciæ et Galliarum, dont vient l'imposition de

1. Lettre de Nicolas Petit, [. c., — Le discours dont le texte se trouve reproduit dans le Spicilegium (t. II, p. 820-23) ne contient pas tout ce dont parle l'ambassadeur et ne suit pas le même ordre dans l'exposition.