Haminer

IfâtOD»-noEi8 de dire, cependant, que ces faits s'aocomplirent en 1 632, et qu'à cette époque, la Francei agitée par des discordes civiles dans lesquelles des hommes tels que le marédial de Marillac, Henri de Montmorency, duc et pair, périssjnent sur les échafauds, ne pouvait gnère porter ses armes à Constan» ttnople. L'Angleterre, sourdement travaiUée déjà par cette révolution qui devait aboutir au meurtre de Qaarles V, se trouvait dans la même position que la France, et la république de Venise, dont la puissasfece depuis longtemps attaquée par les Turcs, s'amoiodrissait de plus en plus , n'était pas en mesure de déclarer la guerre à l'empire ottoman.

Cyrille, patriarche grec à Constantinople, fut violemment arraché de son siège, conduit, la chaîne au cou, au château des Sept-Tours , égorgé, et Carfila, son successeur au trône patriarcal, dut compter au kesné (trésor) impérial cinquante mille écus pour son diplôme d'installation. Les Grecs de Jérusalem, de BetMéem, de Nazareth chassèrent, en 1636, les franeiscains protégés de la F ^ ."hce, des Lieux Saints qu'ils possédaient depuis des siècles. Deux ans plus tard le Divan rendît, il est vrai, aux Pères latins, par un firraan solennel, les sanctuaires dont ils avaient été injustement dépouillés; mais, peu de temps av^ntla mort de Mourad IV , les schismatiques obtinrent, à force d'ai^nt, un autre firman par lequel ils étaient mis en possession des chapelles et des églises qui ne leur appartenaient pas. Le gouvernement turc, disons-le, n'a jamais montré une grande bonne foi dans cette question des Lieux Saints qui n'a pas cessé

de diviser les Grecs et les catholiques de la Palestine. Il a, sans trop de scrupule^ accorde, à diverses époques, des hérats (diplômes d'investiture) à Tune ou à l'autre des deux communions rivales, selon que sa politique s'y trouvait engagée. Comme la Turquie a des ménagements à garder envers une nation dont la puissante influence grandit chaque jour sur les bords du Bosphore, et que cette nation est la protectrice-née des chrétiens schismatiques du Levant, le Divan se voit aujourd'hui amené à donner sa préférence aux Grecs établis autour du tombeau du