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OBoiftKté de Gmb.— Pftiaif épticwpid.

« Nous ne savons point si les acquisitions des places que fît Pierre de Behais, évêque de Bayeux, dans la Neuve-Rue. après l'année 15^1, furent les premiers commencements du palais épiscopal. Et on ne voit^ aucune preuve que l'officialité de révêché de Bayeux fût démembrée alors, et qu'un des sièges fût placé à Caen , dans ce palais ou ailleurs.

« Mais , dans les actes du xv* siècle, il est fait mention de Tofficial de Caen. Et, dans ces mêmes actes et dans ceux du

PIECES iUSTIPICATIVBS. d

XVI* sièele, U paraît que Tévèque de Bayeux avait des prisons deyaal le puits de la poissonnerie; ce qui semble marquer qu'il avait alors à Caen un siège d*officialité forense. »

(HuBT, Origines de Caen, p. 168.) L'abbé Delarue affirme au contraire que le siège de l'officialité était établi à Caen dès le xi* siècle, et que c'est une des raisons pour lesquelles cette ville avait, comme Bayeux, le titre de doyenné de la chrétienté. Il est au moins certain que révêque Odon possédait un hùtel à Caen. L'abbé Delarue rejette Topinion de ceux qui placent cet hôtel dans la rue aux Namps; il veut que Thùtel des évêques de Bayeux ait toujours été situé rue Neuve-Saint-Jean, sur la paroisse Saint- Pierre. Il y était certainement avant Tévêque Nicolas du Bosc, auquel on en attribue la construction. Les registres des tabellions en fournissent la preuve.

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Afvhîdîaioonés de Gaen et de Bayem.

Saint- Etienne, Saint-Martin et Saint- Georges- du -Château sont les seules paroisses de Caen sur lesquelles Tarchidiacre eût droit de visite. Il est étrange que l'archidiaconé de Caen comprît le doyenné de la chrétienté de Bayeux; il est encore plus étrange que l'archidiacre de Bayeux fût appelé le grand archidiacre de la chrétienté, quoiqu'il n'eût pas de juridiction sur les églises de la ville épiscopale.