Voy. Léo, II, 2 M

2. Aid. Guidoni à Ercole, 12 mai 1488. Aili e mem., l, 301. En 1528, à Venise, on imprima des Ménechmes une traducUon italienne qui pourrait bien être celle-là. (Note de Cappelli aux pa^es Zdi et 30U du t. I des Atti e ïMinorie.)

L'ACADÉMIE PLATONICIENxNE. 539

lennel, on accourait de toutes parts» car le spectacle était gratuit, ce qui ôlait au public tout droit de se moutrer difficile. Les chroaiques locales ne parlent que de Tadmiration universelle. La critique, pourtant, n*eût pas été hors de propos : on ne choisissait pas toujours les vrais chefs-d'œuvre; on préférait Sénèque à Sophocle, et dans Sénèque ce qu'on applaudissait avec frénésie, c'étaient les vaines déclamations, ou ces idées générales, inconnues du moyen âge, fruit nouveau de la Renaissance, qui les retrouvait chez les anciens '.

Un titre plus particulier à Lorenzo, c'est la protection dont il entourait et le développement que prit, grâce à lui, l'académie platonicienne fondée sous les auspices de son aïeul. Il ne se bornait pas, comme Cosimo, à ouvrir un asile aux philosophes novateurs; il disputait avec eux dans ses jardins ou même à table, car ses banquets n'étaient parfois qu'un prétexte à philosopher% à émettre non sans danger^ les plus hardies opinions^ Ses commensaux, ses interlocuteurs étaient les amis déjà nommés, Gristoforo Landino, que Machiavel

1. Voy. SisQiondi, De la Utt, du Midi, II, 50-52. — Il en est de môme dans notre théâtre français du xvi" siècle.

2. Marsilio Ficino parle de deux banquets de ce genre, Tun à Careggi, villa de Lorenzo, Tautre à Florence,, ce dernier organisé par Francesco Bandini, que Lorenzo avait nommé son architriclinus. Voy. Bandini, II» 38 eq., qui cite (p. 63) une lettre de Ficino à ce sujet. Prezziner^ 1, 169; donne les indications.

3. Voy. dans Janitschek, p. 103, note 31, un texte qui montre les accusations portées contre les Platoniciens dans les persécutions dont ils furent Tobjct à Rome, sous le pontificat de Paul II.

4. Plus tard, Giovanni Nesi, dans un dialogue De moribus, dédié à Piero de Lorenzo, écrivait : « Si auctoritate incedendum est, Christî aucto* rilatem omnibus antepono; si ratione, apud Platonicos rationes quoB voritati nostne magis consonent, prœ^ipue reporturum me esse confldo ; post Piatonem vero Aristotelem. • (Ms. de la Laurentiana, Plut. 77, cod. 24, dans Janitschek, Die Gesellschaft der Renaissance in Italien, und die Kunst, p. 103, note 30. Stuttgart, 1879. Ce sont quatre conférences.)