Vast, p

3. Ammirato (XXI, 19) dit, au lieu do nommer Bessarion, « un prélal grée dont il ne se rappelle pas le nom ». Bessarion était pourtant assez considérable et assez connu.

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Dôme. On Qt bien, car cet acte solennel n'était pas de durée : TEglise grecque devait plus lard rejeter l'union, sauf une congrégation peu nombreuse, qui, aujourd'hui encore, porte en Orient le nom de Grecs unis * .

Un peu par l'effet du hasard, beaucoup par l'habileté de Cosimo, Florence venait de reprendre son rôle séculaire de ville guelfe par excellence. Le concile qui allait porter son nom dans l'histoire était une réaction guelfe contre l'esprit de révolte religieuse qui soufflait au début du xv*' siècle, qui menaçait la suprématie des papes dans ce qu'elle avait de trop absolu, et qui venait d'en affranchir la France, TAllemagne, par les pragmatiques de Bourges et de Francfort. Ce concile de combat supprime toutes les restrictions apportées à cette suprématie, la met au-dessus même de l'Église assemblée, et une déclaration si grave n'est nullement platonique : elle aura son effet jusqu'au grand déchirement de la Réforme, elle deviendra la loi de l'Église dans les temps modernes, et, plus que jamais, de nos jours. En attendant, le concile de Bâle se voit abandonné de ses plus illustres champions; les pragmatiques ne tardent pas à tomber; Tunion a relevé le prestige d'Eugène IV

1. Ann, eccl.j 1439, S I, t. XXVIII, p. 289; Labbe, Xin,509; Boninsegni, p. 70; Ammirato, XXT, 15-19; GibboD, ch. 66, éd. du Panth. LiU., t» II, p. 840-44; Vast, p. 108. On trouve à la Laurentiana et à TArchivio di Stato des exemplaires de TUnion, avec les signatures du pape, de Tempereur et des pères. (G. Capponi, II, 14, note.) Cf. Cecconi, Studi storici sulconcilio di Firenze; PaulCalligas, prof, à laFac. de droit d'Athènes, Me- Xérai xal Xoyoi, recueil de quatre études, dont la première roule sur le concile de Florence, Athènes, 1882, 1 vol. 8« de 550 p.; Warschauer, Uber die Quellen zur Geschichte der Floreniiner ConcilSf dissertation inaugurale, Breslau, 1881; Markos Renieri, ^Icrroptxal |jLeX&Tat. Ta Bu^àvTiov xat V) £v BaffiXeCq^ (Tvvo$oc, Athènes, 1882. On peut voir la notice bibliographique placée en tète de l'ouvrage de M. Vast, et particulièrement les ouvrages de M. Von Gœthe, Studien und Forschungen liber dos Leben und die Zeit des cardi-' nal Bessarioriy léna, 1871, et de M. Fromman, Zur Kritik des Florentiner Unions Décret, Leipzig, 1870.

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et du saiot-siège, dod sans augmenter celui de Cosimo et de la cité brillante qui subit sa loi ^ L'orthodoxie militante s'y rencontre avec le génie de la Renaissance ravivé par le passager séjour de tant de Grecs. Ces Grecs ont aussi séjourné à Ferrare, et Ferrare pourtant ne s'en est guère ressentie : c'est qu'il y a, comme dit l'Eglise, des vases d'élection.

De moindres avantages, mais fort sensibles encore, furent en outre la conséquence des relations nouées avec Tempereur byzantin. Son départ était fixé au 26 avriP. Il alla visiter les Seigneurs sur la ringhiera ; il fit le gonfalonier Filippo Carducci comte du palais, avec le droit de porter d^ns ses armes l'aigle impériale à deux tètes, de créer des notaires, de légitimer ses fils naturels, et celte dernière prérogative aurait été, paraît-il, étendue aux huit prieurs. La République obtint des exemptions de gabelles et des grâces dans toute l'étendue de l'Empire, lequel, il est vrai, ne s'étendait guère au delà des murs de Constant! nople. Dans cette capitale, la maison du consul pisan fut donnée aux Florentins, pour que le leur y demeurât, et les privilèges dont jouissait dans la Romanie entière la République pisane leur furent reconnus, puisqu'ils l'avaient remplacée ^ Ce n'était, au surplus, qu'échange de bons procédés. Le pape, ne pouvant fournir aux Grecs la flotte et l'ar-