ÉCOLE DE GIOTTO

qu'il ouvre, il reste assez de son temps pour que son temps le suive. Peintres et sculpteurs gravitent désormais autour de lui, « sortis de sa discipline, dit fièrement le vieux Landino, comme du cheval de Troie1 ». Mais son action fut surtout sensible en peinture. Quand il mourut, son œuvre de statuaire n'était qu'indiquée ou ébauchée, tandis que son œuvre de peintre, achevée par ses mains, s'offrait à tous, comme la leçon posthume de son génie. Sans doute, ces disciples n'entendent négliger aucune des trois branches de l'art. Quelques uns mettent même une certaine coquetterie à protester de leurs multiples aptitudes : Orcagna, par exemple, signe ses tableaux Andréas Cionis sculpter, et ses statues Xndreas Cionis pictor*. Il n'en est pas moins vrai qu'ils ne forment point une école de sculpture, et qu'ils forment une école de peinture. Épris de Giotto, peu propres à un effort personnel et libre, ils se bornent, quand Giotto a disparu, à le reproduire autant qu'il est en eux. Sa loi devient leur Évangile, ses pratiques leur idéal. Si profonde et si tenace est son empreinte, qu'un siècle et demi plus tard les œuvres de la peinture en Italie s'appelleront encore des peintures giottesques3.

Toutefois le courant, irrésistible à la longue, ne s'établit point, sans résistances. Durant bien des années encore, devait se recruter parmi les Florentins l'école vieillie deTafi*. Le passé, dans ses erreurs et ses abus, ne

1 Commento alla Divina Commedia, Proemio. 1 Vasari, éd. Lemonnier, II, 133.

3 C'est ce que reconnaît M. Rio (1, 307) lui, si partial en faveur de l'école siennoise.

4 On peut citer Nozzo, dit Calandrino, Nello, Bartolo Gioggi, Bruno de Giovanni, et surtout Giovanni da Ponte, le plus habile de ces peintres,