MESURES CONTRE LES CLERCS

Cluny, de Saint-Denis, les évêques, chapitres, les maîtres en théologie pour tenir avec eux un conseil , afin de délibérer sur les affaires générales de France. »

Une bulle peu différente fut adressée nominativement à chaque évêque et prélat du royaume‘. Ainsi, le pape et les clercs allaient décider sur le gouvernement laïque de la monarchie féodale : en même temps un autre acte du pontife défendit, sous les peines d’interdit, aux clercs de payer Les moindres subsides au roi ou à tout autre seigneur de terre.

Cette opposition du pape était trop violente pour ne pas réveiller toute la colère de Philippe. « Que le seigneur pape y prenne garde ; moi et mes barons sommes prêts à lui faire voir que nous Craig nons peu ses eXCOMMUNICAtions. » Une première ordonnance défendit à aucun clerc de quitter le’ royaume pour se rendre à l'invitation de Boniface ; quelques évêques et abbés n’obéirent pas, et une seconde charte porta : « Comme pour la liberté

1 Elle est adressée : « Venerabilibus fratribus archiepiscopis et

episcopis ac dilectis filiis electis et capitulis ecclesiarum cathedralium regni Franciæ. »

SÉQUESTRE SUR LES BIENS CLÉRICAUX. - OÔt

de notre royaume, nous avons défendu aux clercs de sortir de nos terres sans notre expresse permission, et que néanmoins certains prélats, prieurs , abbés, maîtres en théologie, docteurs de droit-canon et fidèles sont partis sans notre licence, nous mandons à toi, bailli, de mettre leurs biens dans tes mains, afin que nous en disposions comme il appartiendra ‘. » ,

C'était par les peines et par les récompenses que Philippe cherchait à retenir les prélats dans le royaume ; 1l accordait toute espèce de priviléges aux clercs dévoués à ses intérêts ; l’Université de Paris vit renouveler ses anciennes prérogatives , et les clercs de la Langue-doc obtinrent un statut royal, en plus de soixante articles, sur les droits de justice et de juridiction en leurs terres ?.

L’irritation était grande parmi les cardinaux, qui presque tous partageaient les opinions et le ressentiment de Boniface ; aussi le pape, ne se tenant plus de colère, adressa à Philippe ces paroles :

1 Mandamus tibi , bona omnia temporalia ad manum nostram

causà custodiæ ponere non ommittas.

2 Cod. Louvre, t. 1, p. 354.