URBAIN VI. —- CLÉMENT VII

bien à ceux-ci , diacres ou prêtres, de choisir Varchevêque de Bari, Italien, sous le nom d’Urbain VI, et les Romains alors applaudirent. Cependant les cardinaux se hâtèrent de sortir de Rome et d'écrire partout qu'ils n’avaient point été libres. Arrivés à Fondi , ils élurent un autre pape, qui prit le titre de Clément VII.

Là fut l’origine première du grand schisme.

Urbain VI régnait à Rome, faisait des cardinaux, établissait les règles et les priviléges antiques. Clément fixa sa cour à Avignon , et s'efforca de gagner la protection des suzerains temporels. Un grand nombre de princes reconnurent son obédience: : Jean d'Aragon, Charles de Navarre et Charles de Naples. Urbain fut soutenu par une partie du clergé d'Italie, et à sa mort les cardinaux de Rome élurent, sans tenir compte du pape d'Avignon , Perrin de Tomacelli, sous le nom de Boniface IX. Les deux papes déclarèrent vouloir également se maintenir sur le trône pontifical.

1 Voyez l'excellent ouvrage de Baluze, Vita pap. Averüon., he Mag D pue dei 2

‘20 EFFET DU SCHISAME.

Le schisme ou la séparation une fois établi, les conséquences en étaient immenses.

Non seulement l’unité de l'Eglise était brisée, mais l’obédience envers l’un des deux papes séparément reconnus, devenait un acte de volonté indépendante de la part des chrétiens et des princes. Les commendemens du souverain pontife n’imposaient plus la foi et le respect qui environnaient les actes de l'autorité pontificale dans son éclat primitif. Ce n'était plus cette autorité orgueilleuse, universelle, qui lançait de Rome ses effrayantes excommunications; ce n’était plus cétte mystérieuse et sainte unité, cette fiction grave et puissante qui parlait si vivement aux pieuses imaginations du moyen-âge. Le pape qui résidait à Avignon devenait en quelque sorte Français, sujet du suzerain. L'influence du roi entrait dans toutes les délibérations d’un pontife sous sa dépendance. Tout était terrestre autour de la papauté dépouillée de ses prestiges; alors les rois déposèrent les papes ou les reconnurent à leur gré. On accusa réciproquement Urbain VI et Boniface d’hérésie et de manichéisme. Les noms les

L’UNIVERSITÉ. - 21 plus odieux furent prodigués aux deux chefs rivaux de l'Eglise catholique.

Cependant ces divisions, au sommet de la.

catholicité, favorisèrent les progrès deséglises nationales. Comme le chef de la hiérarchie cléricale n’était point universellement reconnu, chaque église s’organisa d’une manière indépendante, circonstance qui aurait pu produire un heureux résultat, en imprimant un caractère de nationalité à la hiérarchie spirituelle de chaque peuple. Il y aurait eu une église en France, comme ilse forma plus tard une église d'Angleterre.

Ce fut alors que l’université prit son puissant ascendant dans les matières. religieuses, et qu’elle fit entendre les. plus hardies doctrines contre les papes; elle déclara excommunié, démoniaque, le pape Urbain VI.

D’étranges traités furent publiés par les clercs et les jurisconsultes, tant Le: schisme favorisait les déclamations des docteurs et des maîtres ès-letires ! :

Une grave question s’éleva même au sein de l’université sur l’obédience des terres de France, Un concile national s'était réuni , et