CONCIXES PROVINCIAUX.—- RÉFORME DE MOEURS
des clercs, proscrire les mauvaises mœurs, prohiber les accumulations de bénéfices pour lesquels les bénéficiaires et les prébendés avaient un faible si prononcé , une passion si indestructible. Un décret spécial fut porté contre les concubinaires. Deux mois après la publication des canons dans les églises cathédrales, ils devaient être privés de leurs - bénéfices ; « que si, après l’injonction qui leur sera faite, ils persistent dans leur dissolution, ils seront déclarés concubinaires publics. » R Le droit d’excommunication dont on avait tant abusé fut restreint. Des juges compétens durent seuls prononcer l’interdit, priver les fidèles des cérémonies de l'Eglise ;etencore ne pouvaient-ils diriger l’excommunication que contre des personnes nommément désignées et jamais contre les masses. C’est pourquoi les interdits étaient défendus à moins d’un cas grave et notoire et par le concours des magistrats. Les appels en cour de Rome étaient également restreints à des hypothèses rares , et le concile, pour compléter son système d'indépendance, en ce qui concernait
RÉFORME DES CÉRÉMONIES. 37 les papes, régla que les annates, soit pour provision, élection, postulation, soit pour juridiction , ne seraient exigées sous quelque prétexte que ce fût, pour aucun cas directement ou indirectement, sous les peines portées contre les simoniaques,
Le concile réformait, en même temps, les. cérémonies de l'Eglise et ces indécentes. solennités qui en souillaient la célébration. L'office divin devait être chanté oravement el décemment par les clercs revêtus de surplis et de chapes, selon l’ordre des temps. Ils ne devaient lire dans l’église que le livre des offices, et réciter le credo depuis le premier verset jusqu’au dernier, car 1l y avait des églises où l’on omettait des passages pour en finir plus: tôt. Les clercs devaient cesser de se promener dans les sanctuaires, et proscrire ces spectacles où l’on revêtait les enfans du costume d’évéques, la mitre en tète- et la crosse en main; ces fêtes des fous ou des innocens, et la mascarade des boucs et des femmes, lascive représentation des mystères. La peine prononcée contre les infracteurs était