CHAPITRE V

Rèyie de Louis IX (saint Louis) *.

Louis IX , justement révéré sous le nom de saint Louis, n'avait que onze ans à la mort de son père, et la régence du royaume fut disputée à la reine Blanche, sa mère, par

* Voyez , pour le règne de saiul Louis , ma Géog. hist., p. 41-43 , carte n° 8.

son oncle Philippe Hurepel, fils de Philippe-Auguste et d'Agnès de Mérau, dont l'Église n'avait pas voulu reconnaître le mariage. Un grand nombre de seigneurs soutinrent les prétentions de Philippe, et Henri III, roi d'Angleterre, se déclara leur chef; mais le dévouement du puissant Thibaut, comte de Champagne, assura l'avantage à la reine mère , et détermina une partie des révoltés à se soumettre. Blanche avait l'âme grande, fière et chrétienne ; R^e"^e elle donna d'excellents maîtres à ses enfants , et les fit soi- Bjanciïe. gucusement élever dans la crainte de Dieu : « Mon fils , « disait-elle au jeune roi , vous savez combien vous m'êtes « cher, et cependant j'aimerais mieux vous voir mort que « coupable d'un péché mortel. » Cette pieuse reine eut aussi des talents politiques , et contint avec fermeté les seigneurs mécontents, qui auraient voulu s'opposer au sacre de son fils : surprise par leurs troupes, elle appela à son aide les bourgeois de Paris , qui vinrent en armes la délivrer. Ce fut elle qui fit recueillir à la France les fruits de l'horrible guerre des Albigeois. Le traité de Paris, signé en 1229, rt2*L4e soumit à la couronne une grande partie des États du comte 1229- Raymond VII : la possession du bas Languedoc fut assurée à la France. Toulouse reçut garnison française; cette ville et son comté furent la dot qu'apporta Jeanne, fille de Raymond, au troisième fils de Blanche. Cette reine força ensuite à l'obéissance les ducs de Bretagne et de Bourgogne, maigre l'appui que leur prêtait Henri III; et une trêve, «*»*<te qui termina cette guerre civile, fut signée à Saint-Aubin êSS*? du Cormier entre elle, ses barons et son beau frère. ,451'

Louis IX , âgé de dix-neuf ans, épousa Marguerite de Provence, qui n'en avait que treize. La reine Blanche sépara six ans les deux époux , et depuis se montra toujours jalouse de l'influence de Marguerite sur le roi. La sœur de

de Taille bourg m*

cette princesse épousa, peu d'années après, le roi d'Angleterre Henri III, qui devint ainsi le beau-frère de saint Louis. Le tableau que présente la France depuis la trêve de Saint-Aubin du Cormier jusqu'à la majorité du roi est celui d'une paix générale; mais bientôt Louis IX eut à lutter contre les grands vassaux et les seigneurs , auxquels Philippe- Auguste, son aïeul, avait déjà porté de terribles coups. Les comtes de la Marche, de Foix et de Toulouse s'unissent au roi Henri III, qui passe la mer avec une armée, et réclame les provinces enlevées à Jean sans Terre. Les Anglais et leurs alliés sont vaincus par Louis au pont de Taillebourg, puis devant la ville de Saintes, qu'il réub<î<ît*' mt a 'a couronne avec une partie de la Saintonge par le traité de Bordeaux. Les seigneurs révoltés se soumettent, et Henri retourne en Angleterre.

«invasion Tout l'Orient tremblait alors dans l'attente d'une ef-

tles Mon-

gorientn fr°yable catastrophe. Les Mongols s'étaient ébranlés , et leurs bandes innombrables sorties de la haute Asie exter-

<îe ça"! mmaient tout sur 'eur passage. Leur avant-garde avait en- «*«• vahi la Terre Sainte, et remporté une sanglaute victoire sur les chrétiens et les musulmans, que la terreur avait unis; cinq cents templiers étaient restés sur le champ de bataille, et Jérusalem était tombée aux mains de féroces vainqueurs. Saint Louis était malade et presque mourant quand le bruit de ce désastre parvint en Europe. Lorsqu'il se sentit mieux, il ordonna, au grand étonnement de tous, qu'on mît la croix rouge sur son lit et sur ses vêtements , et il fit vœu d'aller combattre pour le tombeau du Christ. Sa mère et les prêtres eux-mêmes le supplièrent de renoncer à ce dessein fatal. Ce fut en vain ; et à peine fut-il convalescent, qu'il appela près de son lit sa mère et l'évêque de Paris , et leur dit : « Puisque vous croyez que je n'étais pas par-

«. faitement à moi-même quand j'ai prononcé mes vœux, « voilà ma croix, que j'arrache de mes épaules; je vous la « rends... Mais à présent vous devez reconnaître que j'ai la <c pleine jouissance de toutes mes facultés : rendez-moi donc « ma croix; car celui qui sait toute chose sait aussi qu'aucun « aliment n'entrera dans ma bouche jusqu'à ce que j'aie « été marqué de nouveau de son signe. — C'est le doigt de « Dieu, s'écrièrent les assistants : que sa volonté soit faite ! » L'enthousiasme religieux de Louis croissait à mesure qu'il prenait des années, et dominait en lui tout autre sentiment. C'est dans sa conscience, non dans ses intérêts, qu'il convient de rechercher le mobile de toutes ses actions : il joignait une raison éclairée à une âme tendre , pure et généreuse; mais sa foi ardente fut quelquefois aveugle : un faux scrupule de sa part causa les plus grands malheurs. Déterminé à conduire une armée en Terre Sainte, il sentait que le salut de cette armée dépendait en grande partie de la route qu'il choisirait pour elle ; la plus sûre était celle de Sicile , contrée soumise à Frédéric II ; mais cet empereur était excommunié par le pape, son implacable ennemi. Louis, après d'impuissants efforts pour le faire absoudre , craignit de s'arrêter dans les États d'un monarque réprouvé, et résolut de se diriger vers l'Egypte par Chypre, au lieu de se rendre en Syrie par la Sicile ; cette faute pieuse fit sa perte. Après avoir réglé toutes les affaires de ses États et laissé la régence à sa mère, Louis prend le bourdon de pèlerin et l'oriflamme à Saiut-Denis , et quitte Paris le 12 juin 1248 , pour s'embarquer à Ai- çingues-Mortes, ville qu'il avait fondée, à grands frais, afin c£^£ d'avoir un port sur la Méditerranée '. ^saîiît16

1 Ce port est maintenant à sec; les eaux, en se retirant, ont mis une demi-lieue entre la mer et le rivage.

Lo'liï Le roi séjourne un an à Nicosie , capitale de l'île de

pour la " ' r

sainte. Chypre, puis il part pour l' Egypte. Arrivé en vue de Dam3- miette , il saute l'épée à la maiu dans la mer, à la tète de ses chevaliers , repousse l'ennemi , et s'empare de cette ville forte et de ses immenses ressources.

Il fallait alors marcher sur le Caire, et soumettre l'Egypte par une invasion rapide ; mais les crues du Nil alarment le roi, et il reste cinq mois inactif à Damiette. Il en sort enfin , et arrive sans précaution devant Mensourah. Les Turcs l'environnent dans une plaine brûlante, et lancent sur ses machines et sur son camp du bitume enflammé, connu sous le nom de feu grégeois. Louis, dans cette situation désespérée , tente un violent effort : il ordonne la ba- Baiatue taille. Le comte d'Artois, son frère, se précipite imprudem- Sdë Mas°-U ment vers Mensourah , et surprend la ville, où il est enve- Si0249e' loppé et tué avec les chevaliers qui l'ont suivi : le roi , qui n'a pu les dégager, se replie sur le camp des Sarrasins, s'en empare et s'y renferme; sa position y devient aussi dangereuse que la précédente. La maladie et les assauts multipliés enlèvent la moitié de ses soldats; lui-même tombe dangereusement malade : il ordonne la retraite sur Damiette, où il avait laissé la reine et une forte garnison ; les galères turques lui ferment le passage ; il se voit sans ressources , et tombe prisonnier avec tous ses seigneurs aux mains des musulmans. Un grand nombre de ses soldats apostasient pour éviter la mort ; mais lui conserve dans les fers, et sous d'atroces menaces , la majesté d'un roi et la résignation d'un chrétien. La reine Marguerite se montre à Damiette digne de son époux : au bruit des revers de l'armée , elle frémit de tomber au pouvoir des Turcs, et demande au vieux chevalier qui ne la quittait pas de lui accorder une grâce , celle de la percer de son épée avaut

LIVBE I. CHAPITKE V. 203

que les musulmansaient pu s'emparer d'elle : J'y songeais, malienne, répondit ce vieux guerrier. Mais Damiette ne fut point emportée de vive force ; Marguerite conserva cette place, comme un gage pour la sûreté du roi : elle fut promise avec quatre cent mille livres pour la rançou royale; à ce prix Louis recouvra sa liberté. Ses barons retournèrent en France ; pour lui, il demeura quatre ans encore en Syrie, employant ses trésors à fortifier Tyr, Sidon , et toutes les autres places de Palestine qui appartenaient aux chrétiens. Il appelait en vain ses chevaliers auprès de lui, il s'en présentait peu; mais avant que la nouvelle de sa .délivrance se fût répandue on ut une croisade d'un genre nouveau. Le peuple avait autant d'amour pour le roi que de haine pour les seigneurs qui l'opprimaient. Un Jaomme Croisade parut tout à coup, affirmant avoir reçu de la vierge Marie tou'eaux. une lettre qu'il tenait dans due de ses mains toujours fermée. Elle lui ordonnait, disait-il, de rassembler tous les bergers et pastoureaux chrétiens qu'il pourrait réunir , et de marcher a leur tète à la délivrance du roi; !a victoire était refusée aux puissants, et promise aux faibles et aux humbles. Cet homme sans instruction avait de l'éloquence, et bieutôt une multitude de bergers suivirent son drapeau ; des proscrits et des brigands se joignirent à eux. Les prêtres frappèrent d'excommunication cette multitude indisciplinée, qui se vengea en massacrant à Orléans un grand nombre d'ecclésiastiques. La reine Blanche, favorable d'abord à cette association , employa des ce moment tout «voir a la dissoudre. Les prédicateurs des pastoureaux excitaient les peuples contre les prêtres ; ils avaient l'habitude de prêcher entourés d'hommes armés pour Luidéfense ; un jour, parmi ces derniers , Blanche fait introduire un bourreau, qui se glisse derrière leur chef, et d'un

seul coup fait rouler sa tête aux yeux des assistants, glacés d'horreur ; des chevaliers se montrent alors, et dispersent les pastoureaux : ceux-ci sont massacrés par le peuple, qui auparavant les avait honorés.

Mort «Je La reine Blanche meurt en 1253, après une sage ré-

la reine ' L ~

c? retour gence '•> Ie r°i conçoit de cette perte une douleur amère ; il ,di'Ji01* revient en France, et fait son entrée à Paris, au mois de septembre 1254, portant empreint sur son visage le souvenir de tous ses désastres.

lésisia- Louis s'occupe activement, à son retour, de la réforme

tion île r ' 7

^jjnt de son royaume, et déploie les hautes qualités d'un législateur. Il achève d'abattre l'autorité souveraine des seigneurs, en les dépouillant du droit de rendre arbitrairement Injustice. Une découverte importante seconda ses efforts. Le code des lois romaines désigné par le nom de Pandectes de Juslinien , et qui régissait l'empire de Constantinople, fut à cette époque connu en France; ce recueil, si justement célèbre, avait alors tant de supériorité sur tout autre code, qu'il fut salué comme la raison écrite. Il donna une vive impulsion aux esprits , et l'application en fut aussitôt demandée; mais l'ignorance des seigneurs était si grande, qu'il fallut appeler à leur aide des hommes versés dans l'étude des lois pour l'expliquer. Saint Louis inorgantaf troduisit le premier ces légistes dans un parlement, qu'il parie- constitua en cour de justice. Cette cour fut composée de

meut. J r

1231- trois hauts barons, de trois prélats, de dix-neuf chevaliers , et de dix-huit clercs ou hommes de loi prononçant les arrêts : ces derniers parvinrent à attirer à eux toutes les affaires, en éloignant les barons de leurs sièges par l'ennui et le dégoût des procédures : ils usurpèrent ainsi une partie de l'autorité royale , et voulurent la rendre absolue, secondant énergiquement saint Louis dans tous ses

projets de réforme et d'empiétement sur les droits féodaux. Ce monarque pieux et humain tenta de mettre fin aux guerres privées entre ses barons, et défendit les combats judiciaires. Il statua qu'après une offense commise les deux parties, avant de recourir aux armes, observeraient une trêve de quarante jours, nommée quarantaine le roi. II ordonna que les combats judiciaires seraient remplacés par des débats juridiques, et accrut considérablement l'autorité de sa couronne en établissant des cas royaux, dans lesquels il appelait à lui les causes entre les sujets et leurs seigneurs : les légistes donnèrent à ces appels la plus grande extension. On désigne sous le nom d'Établissements de étabUM». saint Louis un recueil d'ordonnances rendues par ce monarque pour le peuple de ses domaines. Ce recueil célèbre renferme des lois sages et utiles contre la vénalité de la justice , l'avidité des créanciers, la contrainte par corps et les gains usuraires. Louis IX signala aussi l'indépendance et la fermeté de son esprit judicieux en publiant la pragmatique sanction, qui devint la base des libertés de l'É- pngm* glise gallicane ou française. Cette ordonnance fameuse dé- 'sanction. fendait de lever dans le royaume sans l'autorisation du roi de l'argent pour la cour de Rome, et fixait des cas où il était permis d'appeler de la justice ecclésiastique à la justice royale : ces appels furent connus sous le nom d'appels comme d'abus. Enfin , malgré sa grande dévotion, il sut tenir en bride le zèle outré des évêques. « Plusieurs « prélats , dit Joiuville, estant venus trouver le roy au Pa- « lais, l'evesque d'Auxerre lui dit : « Sire, ces seigneurs « qui sont ici, archevesques etevesques, m'ont chargé de « vous dire que la chrétienté périt entre vos mains. » Le roy se signa, et demanda : « Comment cela? » « Sire, re- « prit l'evesque, c'est qu'on fait si peu de cas aujourd'huy

« et tous les jours des excommunications, que les gens se

« laissent mourir excommuniés avant de se faire absoudre,

« et ne veulent faire satisfaction à l'Église. Les prélats vous

« requièrent, Sire , pour l'amour de Dieu, que vous com-

« mandiez à vos prevosts et à vos baillifs que tous ceux

• qui resteront excommuniés un an et un jour soient eon-

« traints , par la prise de leurs biens, à se faire absoudre. «■

« Le roy repondit qu'il le commanderoit volontiers pour

« tous ceux dont on lui prouveroit qu'ils eussent tort; et

« l'evesque dit qu'il n'apparteuoit au roy de connaître de

« leurs causes; mais le roy répliqua qu'il ne l'ordonneroit

« autrement, car ce seroit contre Dieu et contre toute rai-

« son s'il contraignoit les gens à se faire absoudre quand

« les clercs leur feraient tort. « Et de cela, ajouta le roy ,

« je vous donnerai pour exemple le comte de Bretaigne,

« qui a plaidé sept ans , tout excommunié, contre les pre-

« lats de Bretaigne, et a tant exploité que le pape les a

« condamnés tous. Donc, si j'eusse contraint le comte de

■ Bretaigne la première année de se faire absoudre, j'eusse

« raefaict envers Dieu et envers lui '. »

Mon- La dernière réforme de saint Louis fut celle des monnaies.

naies. Quatre-vingts seigneurs avaient droit de monnayage dans leurs domaines ; Louis fixa la valeur des monnaies de chacun d'eux , et fit partout donner cours à la sienne.

Tant de soins donnés à la prospérité du royaume et à l'affermissement salutaire de son autorité n'absorbaient point sa grande âme, et ne la détournaient pas d'occupations d'un intérêt moins général , mais non moins utile. Fonda- 11 établit une bibliothèque publique dans Paris, créa l'hô-

tions im-

portantes, pital des Quinze- Vingts , destiné à recevoir trois cents Mémoires du sire de Joinville.

LIVBE I. CHAPITRE V. 207

aveugles ; sous son règne enfin , Robert de Sorbou fonda &||j"*le collège qui porte son nom , la Sorbonne, et qui devint ^ le siège de la célèbre faculté de théologie, dont les décisions furent tellement respectées , qu'on l'appela le concile perpétuel des Gaules.

La piété de ce roi vraiment grand, vraiment chrétien, ne consistait pas uniquement dans l'observance extérieure des pratiques de l'Église : elle jaillissait du cœur; elle consistait surtout dans l'amour de Dieu et dans la sanctification intérieure de l'âme. Joinville rapporte à se sujet un eutretieu touchant qu'il eut avec ce prince : « Senechal, me dit « le roy en présence de quelques religieux, qu'est-ce que « Dieu ? Et je lui respondis : Sire, c'est si bonne chose que « meilleure ne peut estre. — Vrayemeut, reprit le roy, « c'est fort bien respondu ; car cette réponse que vous avez « faite est escrite eu ce livre que je tiens en main. Or, je « vous demande , dit-il, lequel vous aimeriez mieux ou « d'estre lépreux ou d'avoir fait un péché mortel? — Et '. moi, quioucques ne lui mentis, je respondis que j'aime- « rois mieux en avoir fait trente que d'estre lépreux. » Et « quand les frères furent partis, il m'appela tout seul, me « fit asseoir à ses pieds, et me dit : « Vous parlez sans re- « flexion , comme un estourdi ; car il n'y a si vilaine lèpre « comme celle d'estre en pèche mortel, parce que l'âme « y est semblable au diable d'enfer. C'est pourquoi nulle « lèpre ne peut estre si laide. Quand l'homme meurt, il est « guéri de la lèpre du corps ; mais quand l'homme qui a « fait le péché mortel meurt, il n'est pas certain qu'il ait « eu tel repentir que Dieu lui ait pardonné. Aussi grande « peur doit-il avoir que cette lèpre dure autant que Dieu « sera en paradis. Ainsi, je vous prie, ajouta-t-il , tant *< que je puis, que vous ayez à cœur, pour l'amour de Dieu

« et de moi, de préférer que toute maladie advienne à « votre corps, plutost que le péché mortel advienne à vostre « ame. »

« Il me demanda si je lavois les pieds aux pauvres le « jour du grand jeudi (jeudi saint). « Sire, lui dis-je, ja- « mais les pieds de ces vilains ne laverai-je. — Vraye- « ment, reprit-il ; c'est mal parlé. Car vous ne devez avoir « en desdain ce que Dieu a faict pour nostre enseignement. « Aussi je vous prie, pour l'amour de Dieu et pour l'amour « de moi , que vous vous accoutumiez à laver les pieds des « pauvres '. »

Unissant à cette piété touchante uu grand zèle pour l'équité, Louis enseignait lui-même le respect qu'on doit aux lois : il aimait à rendre la justice en personne à ses sujets. « Maintes fois, dit encore Joinville, il advint qu'en « esté il alloit s'asseoir au bois de Vincennes aprez la messe ; «^et, s'appuyant à un chêne, il nous faisoit asseoir autour « de lui ; et tous ceux qui avoient affaire venoient lui par- « 1er librement, sans empeschement d'huissiers ni d'au- « très 2. »

Plus d'une fois il prononça des arrêts sévères contre les membres de sa propre famille, et contre les seigneurs qui vivaient dans son intimité. Cependant, malgré tant de sagesse et un zèle si pur, il commit plusieurs fautes, par des erreurs qui appartenaient encore plus à son siècle qu'à luimême : il prononça des peines cruelles contre les juifs et les hérétiques, et cent cinquante banquiers ou négociants d'Asti furent saisis par son ordre et jetés dans les cachots, pour avoir prêté de l'argent à intérêt , quoique à un taux

Mémoires du sire de Joinville.

Jbid.

très-modéré. Un scrupule fatal à la France tourmentait l'âme de ce saiut monarque. Les conquêtes de son aïeul Philippe-Auguste et les coofiscations faites sur la couronne d'Angleterre lui pesaient, et paraissaient comme des usurpations à ses yeux : il conclut à Abbeville , en 1259 , contre Jn»é

J ' ' 7 d'Abbe-

l'avis de ses barons et de sa famille, un traité par lequel il ^J}^^ rendait à Henri III le Périgord, le Limousin, l'Agénois, le *$£?$£' Quercy, la Saintonge, tandis que Henri renonçait de son ctrede" côté à ses droits sur la Normandie, l'Anjou, le Maine, la AugoKe! Touraiue et le Poitou. Les préjugés et les scrupules de saint Louis l'engagèrent seuls à conclure ce traité défavorable, que le monarque anglais n'eût jamais pu obtenir par les armes. Ce prince était alors en guerre avec les barons, qui lui arrachèrent des concessions connues sous le nom de provisions d'Oxford, et par lesquelles ils exercèrent une partie de l'autorité royale. Telle était la réputation de saint Louis, que d'un commun accord il fut pris pour arbitre entre eux et leur souverain. II décida Arbitrage en faveur de Henri III, et les provisions d'Oxford furent L^ix annulées. "etU"

A peu près à la même époque où Louis signait avec le m*. roi d'Angleterre le traité d'Abbeville, il signait avec le roi d'Aragon le traité de Corbeil , par lequel ce prince abandonnait tous les fiefs qu'il possédait encore dans le Languedoc, et ses droits sur la Provence , moyennant la renonciation de la part de la France à la suzeraineté des comtés de Barcelone, de Roussillon et de Cerdagne. Le roi d'Aragon ne conserva en France que la seigneurie de Montpellier. M

Saint Louis avait perdu son fils aîné, et plusieurs membres de sa famille se montraient turbulents ou dangereux pour la France: Charles d'Anjou, son frère, prince ambi-

tieux et cruel , héritier, par son mariage avec Béatrix de Provence , du puissant comté de ce nom , donnait au roi de vives inquiétudes; et, dans l'intention de l'éloigner, Louis favorisa ses projets sur Naples et la Sicile.

L'illustre maison de Souabe était abattue ; Frédéric II ,

son dernier empereur, venait de mourir en luttant contre

le pape , qui vendit son héritage et offrit au roi de France

le royaume de Naples, où régnait alors Manfred, bâtard

acradêia de Frédéric IL Saint Louis refusa pour lui-même, et per-

Pmauone m^ à son frère d'accepter. Charles d'Anjou quitta la France

' Napies. avec une armée provençale ; et six ans plus tard, en 1266 ,

de Grau- la bataille de Grandella , où périt Manfred, affermit la

délia. r '

isg6. couronne de Naples et de Sicile sur sa tête, chute de L'Orient appelait plus vivement que jamais l'attention

1 empire rr r n J

coMtao- ^e samt Louis. L'empire latin de Constantinople n'était ''iîTi1.1' plus; les Grecs avaient repris cette ville en 1261. Profitant des divisions des chrétiens de Syrie, Bendocdard, sultan d'Egypte, avait fait de rapides conquêtes en Palestine : Césarée, Jaffa , Antioche, étaient tombées en son pouvoir : cent mille chrétiens avaient été massacrés dans celte dernière ville. Au bruit de cet effroyable désastre ,

sixïéin. saint Louis fit vœu de se croiser une seconde fois ; il visita et

croisade en pèlerinage les principales églises de son royaume, s'em-

députdê harqua encore à Aiguës-Mortes, en 1270, et fit voile pour

rouis Tunis. Il avait donné rendez-vous à son frère , Charles

PTerrel d'Anjou , dans les murs de l'ancienne Carthage : il aborda

Sainte. J ' , . °

«270. vis-à-vis de cette ville ruinée , et eut à souffrir des maux infinis de la sécheresse du sol, de l'ardeur du soleil et des flèches des Maures. La peste emporta bientôt une partie de son armée, qu'il tenait dans une inaction fatale; elk frappa son second fils, le comte de Nevers ; il en fut atteint lui-même au bout d'un mois. Il employa ses derniers mt

ments à donner d'utiles conseils à Philippe , son troisième

fils et son héritier : « Beau fils , lui dit-il , la première Exhorta.

lions (le

« chose que je t'enseigne , c est que tu aimes Dieu , car samt

t « ° * ' Louis

< sans cela nul ne peut être sauvé... Aie le cœur doux et ™^fî^ « pitoyable pour les pauvres, pour les faibles, et les com-

« porte et aide selon ce que tu pourras. Maintiens les bonnes « coutumes du royaume et détruis les mauvaises. Ne con- « voite pas le bien de ton peuple, et ne le charge d'impôts « ni de tailles... Aie soin d'avoir en ta compagnie des gens « prud'hommes et loyaux, qui ne soient pas pleins de con- « voitise; fuis et évite la compagnie des mauvais. Écoute « volontiers la parole de Dieu, et la retiens en ton cœur; et « recherche volontiers prières et pardons. Aime ton hon- « neur, et hais le mal , quelque part qu'il soit. Sois loyal « et roide pour rendre la justice à tes sujets, sans tourner à i droite ni à gauche ; mais aide et soutiens la querelle du « pauvre jusqu'à ce que la vérité soit éclaircie. Garde les « coutumes de ton royaume ; et s'il y a aucune chose à « amender, amande-le et le corrige. Donne les bénéfices de

< la sainte Église à de bonnes personnes et de vie sans tache, et fais-le par le conseil de gens probes. Garde-toi

< d'émouvoir guerre sans grande nécessité contre hommes

< chrétiens. Prends garde que les dépeuses de ton hôtel « soient raisonnables; enfin, très-cher fils, fais chanter « messe pour mon âme, et dire prières pour ton royaume... « Je te donne toutes les bénédictions qu'un bon père peut « donner a son fils... Que Dieu te fasse la grâce de faire « toujours sa volonté, pour qu'après cette vie mortelle « nous puissions être avec lui, mon fils, et le louer en- ■ semble '. »

' Mémoires du sire de Joinville.

Le roi se livra ensuite tout entier ta des pratiques religieuses : il voulut, avant d'expirer, être tiré de son lit et étendu sur la cendre : il y mourut, tenant toujours les bras en croix. « Le lundi, le bon roy tendit ses mains joinctes au « ciel, et dit : « Sire Dieu, aye merci de ce peuple qui ici « demeure, et le conduis en son pays : qu'il ne tombe en la -< main de ses ennemis, et qu'il ne soit contrainct à renier « ton saint nom ! » Peu avant sa mort , et tandis qu'il re- « posoit , il soupira et dit à voix basse : « 0 Jérusalem ! ô « Jérusalem * ! » Ses dernières pensées furent pour Dieu, Mort de pour la cité sainte, pour la France; et il rendit l'esprit le Louis. 05 aoùt 1270, après avoir désigné pour régents du royaume Matthieu de Saint-Denis et Roger de Nesle. Aucun roi ne fut plus digne de l'admiration des hommes , et seul de toute sa race il obtint de l'Église les honneurs de la canonisation.