INERTIE DES PRINCES UOCCIDENT

de chroniques, t. III ; Discours du voyage d^Oultremer^ poblié, avec one introdaction historique, par Schefer, Rev. de l'Orient latin, i8g5.

Ouvrages a consulter. Pastor, Histoire des Papes, traduction Furcy-Raynaud, t II et III, i888 et 189a. Kayser, Papst Nieolaus Vund das Vordringen der Tûrken, Historisches Jahrbuch, t. VI, i885. J. Finot, Projet d'expédition contre les Turcs préparé par les conseillers de Philippe le Bon, 1890. H. Vast, Le cardinal Beuarion, 1878.

j. Projet publié par Kervyn de Lettenhove dans son édition de Chastellain, t II, p. ai8.

a. La municipalité de Gompiègne donna de Targent pour le rachat des captifs (Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, 5* série, t. IV, p. 498). Celle d'Abbeville fit un cadeau à « Monsieur Manuel de Constantinople » (Prarond, AbbeoiiU au temps de Charles VII, p. nS)*

LA CHRÉTIENTÉ SELON jBNEAS SYLVWS.

GBAND PROJET DE 1464.

La Société et la Monarchie. utrb n

Pie II, ^neas Sylvius, alors secrétaire de Nicolas V, faisait, dans une lettre écrite un an plus tard, ce tableau très exact de la situation :

J'aimerais mieux que mon opinion fût très fausse : Tunion que je souhaite, Je n'y crois pas. La Chrétienté n*a plus de tête : ni le pape, ni l'empereur n'obtiennent le respect et l'obéissance qui leur sont dus ; on les traite comme des fictions, des figures peintes. Comment persuader aux innombrables chefs chrétiens de prendre les armes? Regardez Paspeci de la Chrétienté. L'ItaUe, dites-¥Ous, est pacifiée? Je ne sais Jusqu'à quel point Entre le roi d'Aragon et les Génois, U y a encore des restes de guerre. Et ce ne sont pas les Génois qui iraient combattre les Turcs : on dit qn'Us leur paient tribut ! Les Vénitiens ont conclu un traité avec les Turcs. Les Italiens manquant, nous n'avons rien à espérer d*une guerre maritime. En Espagne, vous savez qu'il j a beaucoup de rois, qui n'ont ni la même puissance, ni la même politique, m la même volonté, ni les mêmes idées, et ce ne sont pas ces princes habitant l'extrémité de l'Occident qu'on peut entraîner en Orient, surtout alors qu'ils ont affaire avec les Maures de Grenade. Le roi de France a chassé l'ennemi de tout son royaume ; mais U reste inquiet, et n'osera pas envoyer sa chevalerie hors de son royaume, par crainte d'une descente subite des Anglais. Quant aux Anglais, Us ne pensent qu'à venger leur expulsion de France. Les Ecossais, les Danois, les Suédois, les Norvégiens, qui résident au bout du monde, ne cherchent rien hors de chez eux. Les Allemands, très divisés, n'ont rien qui les unisse.

Nicolas V, Calixte III, Pie II, qui se succédèrent alors sur le trône pontifical, soutinrent avec énergie, mais sans résultat, la cause de la guerre sainte. « Seul, disait ^neas Sylvius dans sa lettre de 1454, le prince Philippe me paraît digne d*éloges ».

Le fameux banquet du Vœu du faisan, donné par le duc de Bourgogne le 17 février 1434 ^ fut le signal d*un nouvel et très sincère effort pour organiser une campagne contre les Turcs. La mauvaise volonté du roi de France et les complications de la politique bourguignonne entravèrent ce bel élan. Charles VII déclara que les projets de son cousin étaient fort louables, mais que les Anglais étaient encore menaçants et qu'une croisade enlèverait inopportunément à la France beaucoup de chevaliers. Au scandale du Saint- Siège, il défendit de publier dans son royaume les bulles de la croisade. Finalement, il consentit à la levée des subsides pontificaux, mais l'argent perçu fut employé à construire des galères, et la flotte servit à pourchasser les Anglais et à conquérir Naples. Philippe le Bon aurait passé outre au mécontentement du roi de France; mais il fut détourné de son dessein par une guerre contre les habitants du diocèse d'Utrecht* Les hostilités se terminaient à peine, lorsque le dauphin, en révolte contre son père, arriva dans les Pays-Bas. L'on a vu que les menaces de rupture entre la France et la Bourgogne