Ampère, HUt, tttt, de ta France, U II, p

«L'ivangile & l'esprit n'oflk^ de tons o6tës Que péniteaM k bire et tonnnents mérit4ti> ditloiteta, organe des diidples de saint Augustin. U j t liewensenieat antre chose dans l'Évangile.

850 GAULE ROMAINE. [430â 529.1

fut continué par des disciples qui donnèrent à sa pensée une expression plus dure encore. Un Gaulois, en guerre avec Tesprît de la GanAe, saint Prosper d'Aquitaine, prédécesseur, à travers les siècles, de Jansénins et de Saint-€yran, résuma les dogmes de la double prédestination dans un poCme latin d'une éloquence sinistre

L'Église de Gaule éclata. Ses docteurs les plus renommés étaient alors Vincent de Lérins et Faustus de Riez 2. Vincent, qui, renouvelant, au cinquième siècle, l'œuvre de saint Irénée au deuxième, concentre tout le corps de Torthodoxie dans son ComnumUorim {VaverHssement), avec une préci^on et une vigueur étonnantes ; assigne à Torthodoxie un triple fondement : TÉcriture sainte, la tradition la plus générale de l'Église, et le consentement actuel du plus grand nombre des docteurs ; pose enfin le principe du progrès iprofectus] daus le dévcloppeincnt du dogme ; Faustus, abbé de Lérins, puis évéque de Riez, Breton de naissance comme Pélâge,qui, dans une lettre célèbre, soutient, d'accord avec CSassien et le plus grand nombre des Pères, qu*il n'y a pas d'autre être incorporel que Dieu, opinion concordant avec l'antique doctrine gauloise