ÂP.J.-C.9.1 MŒCRS DES GERMAINS. SIS

11 y a dans tout cela une sombre et vigoureuse poésie, mais bien peu d'idéal : le sentiment de rinfini n'a pas encore pris l'essor chez les Germains. De cela au druidisme, il y a toute la distance d'une religion de sauvages ^ une Feligion de philosophes.

Une autre tradition religieuse^ d*un caractère tout ethnographique, semble plus ancienne que la mythologie guerrière que nous Tenons d'indiquer. iDeschants antiques, dit Tacite {Germ,c.2) , célèbrent le dieu Tuisto, fils de la Terre*, et Mann (l'homme), fils deTuisto, comme Torig-ine et les fondateurs de la race des Germains. » Ce nom de luisto est le môme que celui de Teuto, ou plutôt Teutsch, et le nom des Teutons, le vrai nom de la race germanique, veut dire fils de Tvitto,

Suivant les mêmes chants, Mam eut trois âls, i^pelés Uerminn (le guerrier ; her, werh, gher, la guerre), Iti ou IsUo (Fagile, le coureur; Ut, d'où hÀte), et hnqh ou tngkeo (le jeune), desquels sorth^nt les trois grands rameaux de la race teutonique, à sayoîr : les Herminungs (fils de Herminn), les fstewungs ( fils d'Istev) et les Inghewungs (fils d'Inghevja. Les Herminungs étaient les plus puissants des Teutons; parmi eux dominait la confédération suève, subdivisée en Semnungs (Semnones), Langobards (Langobardi, Lombards)^ Angles, Wames, Hermundures, Markomans (Marknumna, hommes de la marche ou de la frontière), Kwads (Quadi); et le nom de Herminungs parait s'être identifié à celui de Suèves.

Wandales, que mentionne Tacite, pouvaient être aussi Hermmungs. Les cent cantons ou tribus suèves dont parle Gésar, et qui avaient menacé de franchir le Rhin pour soutenir Âriowist, n'étaient probablement qu'une partie de la grande confédération; car les Semnons ou Semnungs des bords de la Baltique comptaient à eux seuls cent ti'ibus au temps de Tacite. Le terri<

le christianisme, c. II. Nous aurions quelques réserves faire sur l'interprétation <f«t origines germaniques et ecandinaves, mats en rendant pleine Jnsliee h ce eoBsciencieiix et intéressant ouvrage d'un éerivain si digne d'estime et de regrets.