M. Edgar Quinet

2. Grâce apparemment à la faculté d'assimilation qui existe entre la race pélasgique et hellénique et la raee Blave. Il importe, à la vérité, d^observer que, là, les importations de populations slaves ont été extrêmement considérablçs pendant et après les invasions d'Attila.

par le seul instinct; elle assurera bien plus solidement son avenir par la connaissance d'elle-même. Le Valaque, le Wclche d'Orient, qu'on n'a pu faire ni Grec ni Turc, ne deviendra jamais ni Slave ni Germain. Qu'il ne repousse pas ce nom de Valaque qui enveloppe celui de ses premiers aTeux >. Il revendique, à bon droit, sa filiation romaine; mais qu'il n'oublie pas que, sous la tradition de cette Rome qui a donné à l'Europe la civilisation matérielle, l'ordre extérieur des choses, une tradition plus ancienne avait apporté le principe de la vie intérieure, le souffle de l'immortalité. Les fils de Romulus sont aussi les fils de Zamolxis. Avant le père Jov, le JupiTEB DU Capitolb , une autre divinité avait initié leurs ancêtres , le mystérieux Tuttat *, le père des hommes , le conducteur des âmes, qui régna, dans les âges antiques, de la Crimée à la Celtibérie. Aujourd'hui encore, ce n'est pas dans la langue de Rome que l'enfant valaque ou roumain salue son père et sa mère; il ne les appelle point patfr ou padre, mater ou madré, mais tatd (tateu)! mamà (mameu) ! il bégaie ses premières paroles dans la même langue que l'enfant celte de Galles ou de Bretagne, d'Ecosse ou d'Irlande '. Gomme les piles du pont de Trajan sous les eaux du Danube, de grandes racines primordiales reparaissent çà et là sous le flot latin du vocabulaire roumain.

Valaque ou Roumain, ou, pour mieux dire, Valaque et Roumain, le Gallo-Romaln d'Orient n'a pas trop de sa double tradition pour refouler tant de pressions étrangères et marcher à ses destinées. '