PARTAGE DU ROYAUME FRANC

CHAP. PREMIER

Charles Martel et Pépin le Bref.

Aussitôt après la mort de Charles Martel, une querelle éclata entre guerres^

Grippon et ses frères, et en même temps une révolte dans les duchés ^^ germanie soumis aux Francs. Theutbald rentre en Alamanie, Hunald s'insurge ^^ ^^ aquitaine. en Aquitaine; Odilon de Bavière, oncle de Swanahild, épouse Hiltrude, la sœur des princes francs, malgré leur défense Encore une fois, le royaume franc est en péril.

D'abord Carloman et Pépin marchent contre Grippon, le prennent et Temprisonnent à Neufchâteau dans TArdenne. Swanahild est enfermée au monastère de Chelles. Puis, les deux princes s'occupent à « remettre l'ordre dans l'État et à recouvrer les provinces qui, après la mort de leur père, se sont séparées de la société des Francs ». En 742, ils passent en Aquitaine, brûlent les environs de Bourges, détruisent le château de Loches*. A l'automne de la même année, ils font campagne sur le Danube. L'Alamanie est dévastée et soumise, et Odilon de Bavière battu sur les bords du Lech. Alors l'armée franque se partage : Pépin opère en Alamanie, Carloman en Saxe. En 744, Odilon fail sa soumission. Mais pendant ces guerres, Hunald a passé la Loire, brûlé Chartres et l'église épiscopale dédiée à la Vierge. Après qu'ils ont vaincu les Germains, Pépin et Carloman se retournent contre lui. Le duc d'Aquitaine, incapable de résister, se relire dans un monastère de l'île de Ré, et son fils Waïfre lui succède (745).

Comme leur père, les deux frères protègent les missions. Plus étroilemenl que lui, ils s'allient à l'Église, dont la réforme est un des principaux actes de leur gouvernement*.

Au milieu du vnr siècle, le clergé franc est en grand désordre. Bon nombre d'évôques et d'abbés, qui ont acheté leur dignité ou l'ont reçue des princes en don, sont des seigneurs grossiers, dont la vie se passe à la chasse ou à l'armée. Ils accroissent leurs domaines par force; ils font la guerre aux couvents et les pillent. Dans les couvents, les moines se révoltenl contre les abbés qui veulent faire observer la règle. Les conciles, si souvent réunis au vi* siècle, deviennent de plus en plus rares. En 742, Boniface écrit au pape Zacharie qu'au témoignage des vieillards, les Francs n'ont plus eu de conciles depuis quatre-vingts ans. 11 se trompe de quelques années seulement : le dernier paraît avoir été tenu à Auxerre en 695 par l'évêque Tétricus.

Le désordre de l'Église s'était accru au temps de Charles Martel, qui, pour acquérir ou garder des fidèles, payait leurs services, sans aucun scrupule, avec les biens ecclésiastiques. Son neveu, Hugue, reçoit pour sa part trois évéchés, Paris, Rouen, Bayeux, et trois