‹ Histoire de François Premier, roi de France, dit le grand roi et le père des lettres;Chapitre 33 sur 94 · LIVRE 8, GHAP · texte numérisé non relu

LIVRE 8, GHAP

donné un abrégé de la Dialectique de Rodolphe Agricola, et composé quelques autres ouvrages.

Pendant le voyage que Latomus avoit fait en Italie, Gallisb Pierre Galland avoit donné des leçons à sa place , et après la retraite de Latomus à Trêves, il fut nommé par François I à cette chaire qu'il quitta sous Henri II pour une chaire de professeur en Grec ; il fut principal du collège de Boncourt, et il le fit rebâtir ; recteur de TUniversité dans des temps orageux, il réprima l'ambition de Spifame, qui, en qualité de chancelier de l'Université, prétendoit en être le chef, afin d en être le maître ; il disputa aussi en faveur d'Aristote contre Ramus : nous pouvons juger du goût qu'on avoit alors pour les équivoques par Fépigraphe que Galland mit à cet écrit :

^perit Ramum qui veste latebaU

Au lieu du rameau d'or que la Sybille cachoit soùs sa robe, c'est Ramus qui, sous la robe de professeur et de savant, cache un ennemi de la science, un détracteur d'Aristote, et que Galland découvre à tous les yeux; Galland composa divers autres ouvrages dont deux sont restés célèbres ; l'un est la vie de dû Ghâtel, l'autre l'Oraison funèbre de François I qu'il prononça en latin au Collège royal, et qui contient d'excellens Mémoires sur la vie littéraire de ce grand Roi.

Gallaud se distinguoit parmi les professeurs royaux par l'agrément de ses leçons. Voici ce qu'en dit le poète prussien Eustate de Knobelsdorf qui voyageoit

laS HISTOIIiE DE FRAirçOIS I^

à Paris dans ce temps heureux pour les lettres^ çt qui en a décrit avec plaisir tous les avantages :

Prœsiâet Ausonio dulcis GaUandius ori ,

ImèuU et Latiis pectora nostra modis; Qui quoties awidas tefieit sermonibus aures,

Motis blanda putts spargete mella lahris (i).

Professeurs de mathématiques,

Mcm.surle François I en fondant une chaire pour les mathé- Coarojr. matiques, s'élevoit au-dessus d'un siècle trop peu éclairé encore pour croire que cette science méritât d'être étudiée ^ les traces de ce mépris pour les mathéni^tiquesy ont subsisté jusqu'au temps de M. de Fontenelle, qui s'en plaint dans sa préface de l'Histoire de l'Académie dès sciences, c'est cette Académie qui a fait respecter les mathématiques ; plusieurs de se& membres les ont fait goûter même aux gens du monde et aux femmes.

PoBiAcioir. Tout ce qu'on sait du premier professeur royal de mathématiques nommé par François I vers i53o, c'est qu'il se nommoit Jean Martin Poblacien y et qu il étoit Espagnol. Quelques auteurs citent de lui un Traité de l'usage de l'Astrcdabe.

Fi5i. Oronce Fine son collègue, nommé vers i53i> est

plus connu. On le regarde comme le re&taura^ur^ on pourroit même dire l'instaurateur de Tétud^ des mathématiques en France. U avoit pourtant trouvé

V (i) Ces vers n^ont qu^un mérite de laugae et de style f les idées en sont communes. « Galland nous enchante par ses leçons de latiiiy on « l'écoute avec ayidiié^ le miel coule de sts lë?res ».

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la quadrature du cerele, ainsi que Joseph Scaliger, chose bien pardonnable alors.

Il étoit fils d'un médecin dé Briançon, il étoit du même âge que François I^ né comme lui en i494; it avoit pris des degrés dans rUniversité'de Paris , il joua dans TafFaire du Concordat un rôle qui lui attira la prison. Il y languit plus de six ans^ au bout desquels l'Université obtint sa délivrance de la Régente En i5»24 ou pendant l'absence de François I. Il prit depuis pour *^^^* devise :

Virescii vuinere virtus (i).

Les leçons publiques de mathématiques qu'il donna au collège de maître Gervais l'ayant fait connoitre avantageusement, il fut nommé pour enseigner cette science au Collège royal ; il se fit un grand nom ; mais il vécut et mourut pauvre : on dit que la douleur de n'avoir pu rien obtenir pour sa^ famille, avança ses jours ; il avoit cinq garçons et une fille. Sa femme Dionysia Candida (Denyse le Blanc) avoit de l'esprit et de la beauté; à la mort de son mari elle resta chargée de œs six enfans et accablée de dettes. Cependant la réputation de Fine servit après sa mort à cette famille désolée > et lui procura des ressources. On peut voir le catalogue des Ouvrages de jf'inë dans Niceroa, l'Histoire du collège de Navarre de Launoy , et dans ^- ^^* le P. Niceron ; ils sont peu connus aujourd'hui, grâce aux progrès des mathématiques. Fine inventa diverses machines, qui furent dans le temps un grand objet de curiosité. Il mourut le 6 octobre i555.

Guillaume Postel enseigna au Collège royal les ma- FosTri..

(i) Sens général : « La terts qui a soufibrt n'en a que plus d^éclat ».

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thématiques avec les langues orientales. Il y a en lui deux hommes à distinguer ^ le savant et Thomme bizarre. Le savant fit Tadmiration des savans même; jamais on n*a tatit vanté dans aucun homme de lettres Tuniversalité des connoissances. Maurice Bressieu^ un de ses collègues, disoit :

Postelli virtutes et litleras.

Non mihi si centum linguœ sint, oraque eentum,

JFerrea vox

Enumerare queam,

Bressieu, de ^^^ plures MiUiridates norât linguas Non quis--

Sénat. Reg. qxtam Philosojjhiœ fait studiis clarior Theologiœ

ro. et a- ^^ij^^ mysteria Mathematicas Arles Tenet

them. erga se *^

Benef. Omnium est homo linguarum, omnium artium et dis-

ciplinarum, omnis virtutis promptuarium (0.

D'autres célèbrent sa facilité à communiquer ses lumières et à partager sa fortune.

François I qui lui donna deux chaires à la fois au Collège royal, lavoit chargé d'aller chercher des manuscrits dans le Levant, et il en rapporta plusieurs; il voyagea autant qu'il étudia, il écrivit beaucoup. On peut voir la liste de ses Ouvrages dans M. de Sallengre, dans Niceron, dans Chauflepié; il avoit auprès du ^oi trois puissantes protections, du Châtel^ la Reine de Navarre et son propre mérite, très-connu du Roi lui-même.

Voici maintenant l'homme singulier. Nous joindrons la singularité des aventures à celle du carac-

(i) Le sens général de ce latin n^exprirae que Tuniversalité des connoissances : « Mithridate ne savoit pas plus de langues. Théologie» « philosophie^ iiiathéaiatiques> etc. U sait tout ».

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tère", ces deux singularités peuvent être réciproquement la cause et Fefiet Tune de l'autre.

Postel, né en i5io dans le diocèse d'Avrancbes, perdit à huit ans son père et sa mère^ tous deux morts d'une maladie pestilentielle. A quatorze ans, on le voit maître d'école au village de Say, près de Pontoise. Il vient à Paris, il. s'associe, pour éviter la dépense^ avec des inconnus qui le volent et le dépouillent ; il se retire à Wiôpital, la misère et la maladie l'y retiennent deux ans. Il en sort enfin et quitte Paris, chassé par une cherté extraordinaire ; il va passer le temps de la moisson dans les plaines de Beauce, où il gagne sa vie à glaner. Il revient à Paris, se met au service de quelques régens dans un collège, et s'applique à l'étude avec tant d'ardeur, qu'en peu de temps il devient le maître de ses maîtres et acquiert la réputation d'un savant universel. Il voyage , il étend ses connoissances, il obtient les places dues à son mérite ; mais jon savoir l'égaré, il se plonge dans les rêveries des rabbins; il devient lui-même rabbin et rêveur; il a des visions, l'ange Raziel lui révèle les secrets du ciel. Postel veut ramener tous les peuples à la religion dirétienne , il fait imprimer un livre de la Concorde du Monde : ce projet l'occupa tout le reste de sa vie. Il va trouver Prançois I ; il lui promet la monarchie universelle ; il falloit pour cela que le Roi réformât sa Cour, sa maison, V Eglise, et les Umper-sites toutes déréglées, mais surtout la Justice. Le Roi promit tout ; du moins Postel l'assure.

Pour réunir l'univers dans la Foi chrétienne, il falloit être dans la capitale du Monde chrétien ; Postel court à Rome et se fait Jésuite ; mais toujours plein

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de ses grandes vues , il prétendoit bien moins s'assu«jettir au nouvel institut des Jésuites que les attirer eux-mêmes à son institution de la GoACorde. S^int Ignace condamna ses chimères et les souffrit; Layne^ ne voulut pas les souffrir et chassa Postd.

Celui-ci prétend que les Jésuites étoient trop Espagnols pour lui pardonner la promesse qu'il fai^ïtt à François I de la monarchie universelle^ et trop Italiens pour lui passer la supériorité quil accordoit au Concile sur le Pape; sans ces deux articles ^ il aurait voulu toufomrs wvre ayec euxj à cause que leur manière de procéder est la plus parfaite après les apôtres , qui onqful au monde.

Kctracut-de Postel se retire à Venise; là, une petite vieille GuilI.Postcl, femmelette, de l'dge de cinquante ans, vient le trouver, bliot du RoL ®* *^ P^*® ^® *^ prendre sous sa direction ; mais ce MénadeFA- fut elle qui le prit sous la sienne; elle poussa bien cad.desinsc. pJ^5 j^Jq q^g l^j j^ svstême de la Concorde; elle très; 1. 15, lUumina tant son directeur^ que celui-ci écrivit sous la dictée du Saint-Esprit le livre De Finculo jMundi, le livre de la mère Jeanne ou des très^men^eilleuses victoires des femmes , et le livre de la f^ergine Te'neta ou le prime nuoi^e de Vallro Mundo. Les femmes dévoient obtenir la victoire et règne du Monde uni" versel; la raison, qui est la partie inférieure de la nature humaine, alloit s'élever avec elles; le renouvellement commençoit en i547 par le triomphe de la raison de la mère Jeanne, qui alloit faire vaincre et régner les femmes. On conçoit que la mère Jeanne étoit sa vieille, et lui il étoit son premier né, Caîn, Jean Caïn, et quelquefois par humilité Caïn, Coré et Judas le tratlre. Tout cela prouve que la

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