LIVRE 8, CHA.P

raison ëtoit devenue en effet une partie bien infé^ rieur e chez Guillauine Postel. Il revint à Paris, et se retira au monastère de Saint-Martin des Champs, ou selon d'autres, on l'y enferma. Il y mourut le 6 sep^ tembre i58i, exemple mémorable de la grandeur et de la foiblesse de l'esprit humain.

Pasquier ou Paschal Du hamel y |f ormand , fut aussi Dvhamci. nommé par François I à une chai^ royale de mathématiques; il est dans les lettres de i545. On a de lui un Commentaire sur un livre d'Archimède, concernant les nombres et leurs progressions ; un autre Commentaire sur les Tables Alphonsines, et une édition de la Perspective de Georges Hartman , mathématicien célèbre du seizième siècle.

La France eut peu de part aux progrès de l'astronomie dans ce siècle. Elle ne put qu'envier à la Pologne son illustre Copernic, qui renouveloit et développoit alors le véritable système du monde, dont Aristarque de Samos, Thaïes, Anaximandre, Anaxagore parmi les anciens, et le cardinal de Cusa parmi les modernes, a voient eu quelque idée.

Professeurs en philosophie grecque et latine.

Le règne de François I ne nous offre qu'un seul Mém.surle professeur dans ce genre, c'est Vicomercato; encore ^^^^S"^^* Du Boulay dans l'histoire de l'Université , Duval Vicomeidans l'histoire du Collège royal, Piganiol de la Force ^^*^* dans la Description de Paris, disent-ils qu'il ne fut nommé que par Henri II , ce qui prouve seulement qu'ils n'ont point eu connoissance des lettres de i545, où Vicomercato est nommé , ni des remercimens que fait Vicomercato lui-même à du Châtel^ le 7 mars 1543, d'avoir engagé François I à instituer pour lui

4îi8 HISTOIRE DE FRANÇOIS I,

la chaire qu'il occupe. Vicomercato ëtoit né à Milan ; il avoit professé la philosophie à Pavie et à Padoue. CVtoit un grand péripatéticien , ai^si fut-il peu favorable k Ramus dans son procès contre Aristote. Presque tous les ouvrages de Vicomercato sont des commentaires sur ce philosophe.

Professeu^^en médecine et en chirurgie.

Il n'étoit pas possible que François I oubliât parmi les sciences , celles qui s'annoncent comme les plus utiles. Elles ne furent pourtant point les premières dont il s'occupa ; le goût de son siècle étoit tourné vers l'étude dçs langues, et il accorda quelque chose à ce goût, d'autant plus raisonnable, que c'étoit le premier pas nécessaire que faisoit l'esprit humain vers les connoissances ; mais il satisfit son propre goût en étendant ses vues bienfaisantes sur tous les besoins de l'humanité. Un savant (i) l'a nommé : Proclii^is in humanum genus jus^andum (2) , éloge le plus digue d'un homme, et le plus flatteur pour un roi.

ViDus-Vi- Vidus-Vidius est le seul professeur en médecine et ••''S- en chirurgie que le Collège royal ait eu sous le règne

de François I. C'étoit un Florentin à qui l'exercice de ces deux arts avoit acquis dans sa patrie une haute réputation. François I le fit son médecin, et il remplaça auprès de ce grand roi le fameux Guillaume Cop. Cet honneur, et la chaire qu'on créa pour lui vers 1 542 , ne furent pas les seuls bienfaits qu'il obtint de la magnificence de son maître, il ne s'attacha qu'à lui en France. Après la mort de François I, le

(i) Pierre Victorius de ïlorence.

(a) <c Porté à soulager le genre bumaûi »«

LIVàE 8, CHAP. 3. 1^9

çrànd-duc de Toscane, Cosme I, rappela Vidins.daûs sa patrie, et le chargea de faire des leçons publiques de médecine à Pise, mais la Faculté de Paris na point ouUié l'ardeur avec laquelle il ranima dans cette ville toutes les études qui ont la santé pour objet; son nom y est resté célèbre. Il avoit, dit-on, de grandes connoissances dans Tanatomie, dans la botanique , dans toutes les parties de la médecine ; il enseignoit, il exerçoit également bien, il avoit la main aussi adroite que l'esprit éclairé , en un mot, il guérissoit, si l'on en croit le Prussien Knobelsdorf, dont nous avons parlé plus haut, et qui ne l'a pomt oublié dans sa Description de. Paris.

P^idius Ausoniis asoilus Kidus ab oris,

Lani/icasxxjgiî necterefila Deas^ nie par est Phœbo, Podalirius aller hahetur^

Quos Lupit è Stfgio retrahit ille lacu (i).

Il savoit d'ailleurs très-bien le Grec et le Latin ^ et il avoit bien étudié les anciens; il, mourut âgé en 1^6'], Irévêque d'Ast, François Panigarole, lui fit deux épitaphes qui roulent à peu près sur la mém« idée»

Qudprimœ eripuît multos, h4c arte^ secundû^ Serapuil morti Vidius hîcquejaceu

if on tihi satfueratviuenti vincere rnortem^

Hanù rUsi defunqium vincere posse probes (a).

Les ouvrages de Vidius furent recueillis long-temps

(i) « Il force les Parques à filer et Tarare Âc^érbn à rel&cîier sa ^ proie t cVst un Podalire , un Apollon ».

(2) Sens général des deux épitaphes : « Eu enlevant les autres k la

l3o HISTOIRE DE FRANÇOIS I^

après sa mort en trois volumes in-fol. par son neveu, nommé comme lui Kidus^Vidùis ^ qui les dédia au grand-duc Cosme II; ils embrassent les objets les plus importans de la médecine et de la chirurgie.

Ces deux sciences se ranimèrent sous François L L'anatomie, le fondement de la médecine et le guide des médecins, fit des progrès; on éleva des amplii* théâtres publics pour la dissection des cadavres, ope* ration trop négligée depuis Galien. Jean Gontier, médecin de François I, renouvela cet utile usage; il forma Vésal, médecin célèbre de Charles*Quint et de Philippe II; ce Vésal, dont le père, laïeul, le bisaïeul , le trisaïeul s'étoient illustrés par l'étude de la médecine, et furent tous effacés par lui. Sur leurs pas les Eustache, les Fallope, les Botal, a jeu* tèrent aux découvertes anatomiques. Gonthier (i) est le premier qui ait donné une description assez exacte des muscles; il en a même aperçu plusieurs qui avoient échappé aux recherches de Galieri.

Sous François I encore , la chirurgie perdoit cette timidité qui, la bornant aux topiques et aux emplâtres, n'osoit presque employer le fer que pour les saignées; on inventa des instrumens, on s'enhardit sur leur usage.

Les deux premiers d^ics de Guise, Claude et François, semblent avoir été choisis pour servir d'époque

« mort, il s'y est dérobé lui-même. Viyant, il triomphoit du trépas j a mort, il en triomphe encore ».

(i) Ce médecin ne concevoit pas qu'on pût avoir la cruauté de tenir secret un remède utile. Namferinum ab omniquehumemitate çt candore animi alienum videtur ea velle oecubare quœ ad communem hominvm salutem pertinent. De P«sl. Com. Prœf. \

^x opérations delà chirurgie^ l'un au commencement, l'autre à la fin du règne de François I. Claude, perc^ de vingt-deux coups et laissé pour mort à Marignan ^ ne put guérir que par un prodige de l'art , et Thorrilde blessure que François reçut dans la tête en estarmouchant devaftt Boulogne, en i545, illustra les ta^ens naissaûs d'Ambroise Paré. Le célèbre Fernelj premier médecin de Henri II , se formoit au^i sous ie règne de François I.

Les Juifs et les Arabes étoieht encore alors ceux ^i avoient le plus de réputation pour la médecine , ^t Ton confondoit tellement, suivant l'esprit du siècle, ridée de leurs talens avec celle de leur religion, que, pour avoir confiance en eux, on exigeoit que les Juifs judaïsassent, et que les Arabes fussent Mahoknétans^ Il faut savoir gré à François I de n'avoir pas rempli de pareils professeurs sa chaire de médecine , si le fait suivant est vrai. On assure quô quand François I , au retour de l'entrevue d'Aigues- Mortes, en i538, tomba si dangereusement maladô à Compiègne, il pria Charles-Quint de lui envoyer d'Espagne un médecin juif, ce qui, pour l'observei* en passant, prouver oit assez bien qu'il ne croyoit pas qtie,^deux ans auparavant, Charles^Quint eût empoisonné le Dauphin , et eût voulu Fempoisonnet lui-même. Charles-Quint envoya un Juif converti^ qui se vanta de sa conversion à François 1. Sur cet laveu, le Roi refusa dé s'en servir, persuadé qu'un médecin chn^ti^ij^ne pourroit jamais le guérir ; il fallut faire venir de Constantin© pie un Juif qui eût conservé la foi de ses pères ; ce Juif le guérit en effet, c'est-^à-dire qu'il pallia son mal, mais avec un remède

l3a HISTOIRE D£ FKAÎfÇOIS I|

dont un Chrétien eût pu aisément s^aviser, c'étoit du lait d'ânesse.

Comment le chimiste Paracelse , qui se vanloit de conserver la vie des hommes pendant plusieurs siècles, et qui mourut à quarante-huit ans, passa-t-^il sa vie en Suisse et en Alsace, et ne porta-t-il pas dans les Cours des rois ses flatteuses chimères? François I lui-même Teût sans doute accueilli.

Nous n'avons parlé dans ce chapitre que des professeurs nommés paf François I, mais nous pouvons réclamer pour sa gloire , nous pouvons regarder comme autant de monumens de son règne et de fruits de ses bienfaits, tous ces disciples illustres qui, formés par ces premiers maîtres, les égalèrent ou les suri54i. passèrent dans la suite, et furent rornemént des règnes suivans.

Tels sont, pour THébreu, Jean de Cinqarbres, Gilbert Génébrard, Pierre-Victor Palma Cayet.

Pour le Grec, Adrien Turnèbe, Jean Dorât, Denis Latobin, Louis le Roi.

Pour l'éloquence latine. Léger du Chesne, Jean Passerat,

Pour les mathématiques, Jean Pena, Pierre Forcadel, Henri de Monanteuil, Maurice Bressieu.

Pour la philosophie , Jean Pellerin , Siméon de Malmédy.

Pour la médecine, Jacques Dubois (5yMity), Jacques Goupyl, Louis Duret.

Le plus célèbre de tous ces professeurs , qui ne l'étoient pas encore du temps de François I, mais qui l'alloient être et qui méritoîent déjà de l'être, c'est ]S.amus. L'éclat de ses talens , la variéfcé de ses con-

,• LIVRE 8, CHÀP. 3. l33

nbissances, la bizamerie de ses ayentures^ ses querelles, ses disgrâees, les services qu'il a rendus au Collège royal, où il a fait en citoyen ce que François I a fait en roi, sa mort funeste enfin , tout exige que nous nous occupions de lui quelques memens.

Les malheurs de Ramus commençoient avant sa naissance; sa famille, établie à Liège, y perdit tout son bien, lorsquen i468, le furieux duc de Bourgogne, Charles, réduisit presque entièrement cette ville en cendres. LVïeul de Ramus alla se faire charbonnier dans un village du Vermandois 5 on dit qu*il étoit né gentilhomme ; son fils fut charbonnier aussi ou labourgi^, et Ramus naquit (1) dans la pauvreté. Banosius, A peine sorti du berceau, il fut. deux fois attaqué ^** ^^™' de la peste. Arrivé à Paris > la misère l'en chassa deux fois ; il y retourna une troisième, et s'y soutint quelque temps par les secours d'un de ses oncles. Ces secours lui manquèrent; il fit ce que faisoit vers le même temps Guillaume Postel, dont les premières aventures ont beaucoup de rapport avec les premières de Ramus ; il entra en qualité de domestique au collège de Navarre; il servoit le jour, il étudioit la nuit; ses progrès furent rapides comme ceux de Postel. Mais ici commencent les avantages de Ramus sur Postel; le premier étoit né avec un esprit réformateur; il Véleva d'abord au-dessus de son siècle ; il sentit tous les inconvéniens de la méthode d'enseigner qu'il trouva établie; la scolastique surtout le révolta; il lut par hasard. Xénophon et Socrate, il en fut transporté.

< (i)»C£ fiit, dit-on, en i5x5*, U même année que François Imonti «uc le UÔne..

|34 HISTOIRE DE fRÀNÇOIS I^

Koilà, s*écria-t-il^ la seule philosophie digne à» r homme; et peut-être eût- il fait dès -lors ee que Descartes fit dans la suite, s'il eût toujours eu dans = l'esprit autant de modération que Descartes, si d'ailleurs son siècle eût été' aussi avancé que celui de Descartes. Ramus, pour éviter l'excès qui le choquoit, se jeta dans un excès qui choqua tout le monde; il ne reconnut plus rien de bon dans Aristote ; il soutint une thèse publique, où il ne se proposa rien moins que d'arracher le sceptre à ce prince des phi^ losophes. La dispute dura un jour entier; les Péri^ patéticiens réunirent en vain leurs efforts pour accabler Ramus; l'éclat de cette thèse lui s^vit et lui nuisit ; il fi^t haï , mais il fut admiré. Il ne garda plus de mesures avec la scolastique ni avec Aristote^ il attaqua ce philosophe dans deux ouvrages. Les. mots d'une thèse s'euvolent, les écrits d\in réfor- Art. da cal- mateur restent ; tout le péripatétisme se souleva. Nous vinisme. avons dit quel orage on parvint à exciter contre Ramus, Tous ces cris de TEk^ole eussent fait peu d'impression sur François I , mais il crut qu'avec Aristote on attaquait l'étude du Grec et de la philosophie; il prit Desknrfes, Ramus pouT un barbare qui s'opposoit aux progrès fiisi.crit.de uaissaus des. lettres, et qui vouloit renverser l'ou-» p. 55, vrage de son maître ; c'étoit bien mal le connoître.

Nous avons dit avec quelle rigueur il traita Ramus, et qu'il lui défexidit d'écrire et d'enseigner. Ramus obéit ; il dévora les^ triomphes et les injures de ses ennemis, qui publièrent sa condamnation dans toute l'Europe , qui le jouèrent sur leurs théâtres collé* giaux, et le confondirent tant qu'ils voulurent dans leurs thèses sans contradicteurs. Ramus ne s'attacha

LIVRÉ 8, CHAP. 3, l35

qu'à pratiquer cette philosophie socratique q^'il admiroit; elle lui apprit à souffrir sans se plaindre; quand ses amis le plaignoient, il leur répondoit avec le sourire de la paix :

Grata superueniet quœ non sperahitur hora.

Elle arriva cette heure favorable, Ramus eut la liberté d'enseigner la philosophie qu il jugeroit la plus convenable aux besoins de l'esprit humain; ce fut le cardinal de Lojrrjaine Charles, qui lui o)Dtint #

cette grâce de Henri II (i). Bientôt, par la même protection et par l'ascendant d'un mérite bien reconnu, Mëm.surle

il obtint au Collège royal une chaire de philosophie, Collég. roj. j, ^1 Art. Ramus.

puis une d éloquence.

On avoit été blessé de voir un philosophe attaquer Aristote; on le fut encore de voir un orateur attaquer Cicéron, et un rhéteur attaquer Quintilien. Ces grands hommes ne manquèrent point de défenseurs, et ce fut beaucoup moins le zèle pour leur gloire qui leur en procura, que l'envie contre la gloire de Ramus. Ce professeur avoit fait précéder ses leçons d'un discours : De studiis Philosophiœ etEloquentiœ conjungendis. Cette réunion de la philosophie et de l'éloquence étoit encore une chose nouvelle , car assurément la scolastique n'étoit pas éloquente, et l'idée de Ramus se rapportoit à son système ; c étoit une suite de la déclaration de guerre qu'il avoit faite à la scolastique; aussi l'Ecole se vengea-t- elle des succès de ce discours. Lors- ^ que Ramus donna sa première leçon de logique au

(i) Il lai obtint» dit Bajrle» la mmn4evée de sa plume et de sa

langue*

l36 HISTOIRE DE FRAKçaW ly.

Collège royal, il se vit interrompu par des sifflemens^ des huëes,. des battemens scandaleux de pieds et de ipains ; il se ressouvint de la philosophie qu il est doublement ridicule de ne point pratiquer quand on l'enseigne; il déconcerta le complot de ses ennemis en ne se déconcertant point ; à chaque interruption il s'arrétoit , en attendant que le bruit fût cessé ; il reprenoit alors sa leçon avec une fermeté calme, et si on Tinlerrompoit encore, il s'arrêtoit encore. Il fatigua par cette tranquillité l'indécente cabale qui osoit l'insulter dans ses fonctions; il çouvoit la faire punir, îlla dédaigna, et ses leçons, quoique très-fréquentées, ne furent plus troublées.

Depuis ce temps Ramus n est occupe (jue des avantages du Collège royal; il contribua beaucoup par le crédit du cardinal de Lorraine, son protecteur, à procurer aux professeurs royaux les salles des coUéges de Treguier et de Cambrai, et il ne cessa de solliciter l'exécution du grand projet de François I. Il proposoit de placer la Bibliothèque royale dans le Collège pour l'utiliié des maîtres et des écoliers^.

La jalousie toujours croissante de ITlniversîté contre le Collège royal qui lui étoit uni par son institution, mais qui en étoit bien séparé par les intérêts, exdta encore quelques troubles, que la sagesse et la modération de Ramus aidèrent à dissiper ; il appartenoit aux deux corps, d'un côté professeur royal, de l'autre principal du collège de Presle, Quelques leçons qu'il avoit faites dans ce collège , avoient promptement ramené la foule des écoliers, qu'une maladie pestilentielle avoit écartés. Henri II ayant jugé que rUniversité avoit encore besoin de réforme, nommais

WVRE 8, ClfAP. î. fJj.

par ses lettres du 7 janvier i556^ Ramus^ Danès et Galland pour y travailler.

RamuS; devenu le doyen des professeurs royaux^ jugea que l'honneur du Collège royal lui étoit plus particulièrement confié ; il veilla sur le choix des professeurs. L'ignorant Dampestre avoit envahi par intrigue une chaire de mathématiques. Ramus, averti de son incapacité, voulut l'empêcher d'exercer. Dampestre répondit, qu'il lui ferait leçon à lui-même et à tous les lecteurs de V Université, Commencez donc, ditRamus, par nieoopliquer la première proposition d'Euclide. Me prenezvous pour un enfant? repartit Dampestre, et malgré l'opposition de Ramus, il voulut commencer ses leçons publiques. On ne l'interrompit point comme on avoit interrompu Ramus; mais son école fut désertée; Rajnus obtint une ordonnance du 24 j"iï^ ^ 566, qui décida (Jue Dampestre et les professeurs qu'on nommeroit à l'avenir, seroient examinés publiquement par tous les lecteurs royaux. Dampestre n'osa ou ne daigna point subir cet examen; il vendit sa chaire à un autre ignorant, nommé Charpentier, docteur en médecine, et qui crut pouvoir couvrir son ignorance en mathématiques par le peu de médecine qu'il savoit et qu'il enseigneroit à ses écoliers. C'étoit vouloir donner le change, et Ramus ne le prit pas;, il fit signifier à Charpentier l'ordonnance du a4 Wiï^ i566. Charpentier répondit encore plus fièrement que n'avoit fait Dampestre, quil soumettroit Ramus lui-même a V examen; mais Ramus l'ayant cité au Parlement , et lui ayant présenté, comme à Dampestre , les élémens d'Euclide à expliquer, il fallut que Charpentier changeât de ton; il pleura, il se plaignit qu'on le déshonoroit gratui-

l38 niSTOlRE DB FRANÇOIS I,

tement; enfin il demanda trois mois pour se mettre en état d'expliquer Euclide 5 on les lui accorda, et cependant de nouvelles lettres du 8 mars 1 567 , confirmèrent celles du 24 juin précédent, et mirent même pour l'avenir les chaires au concours. Mais malgré la vigilance et les efforts de Ramus qui les avoit sollicitées, elles n'eurent point d'exécution. Charpentier se maintint dans sa place et dans son ignorance. Uid. Pendant que Ramus, exerçant ainsi une discipline

sévère sur le Collège royal , vouloit en chasser ceux qui n'étqient pas dignes d'y entrer, l'Université l'avoir chassé lui-même du collège de Presle, non assurément pour aucune incapacité , mais pour sa religion. Le goût général qu'il avoit pour la Réforme, et les persécutions que ses écrits contre Aristote lui avoîent attirées de la part des Catholiques, qui vouloient absolu^ ment que le respect pour Aristote tînt à la religion, l'a voient en effet jeté dans la Réforme calviniste. Persécutez un homme pour une opinion qui n'est pas encore la sienne, vous la lui ferez bientôt adopter.

Ramus aimoit tant la Réforme , qu'il voulut réfor* mer le calvinisme même, et en rendre le gouvernement populaire, d'aristocratique qu'il prétendoit être, et de despotique qu'il étoit réellement à Genève. Ce fut de la part de Théodore de Bèze que ce projet essuya le plus de contradictions ; cela devoit être ; c' étoit celui qui succédoit au despotisme de Calvin.

Ramus ne pouvoit mieux servir ses ennemis qu'en quittant l'Eglise romaine ; ils épièrent son calvinisme naissant ; ils s'aperçurent qu'il ôtoit les images de la chapelle de son collège de Presle ; l'Université se hâta de l'en chasser dès i562. Il fut même obligé de quitter