CHAPITRE LU. 30o

(i pour droit de chape. Le doyen doit compter une pareille 1768 « somme en prenant possession de sa dignité, a Le titre II règle les assemblées capitulaires. « Ces assemblées se tiennent le premier et le troisième m lundi de chaque mois.

a II y a cinq chapitres généraux : les veilles de Pâques, « de Pentecôte, de saint Pierre, de saint Louis et de Noël, a dans le premier desquels on donne lecture des statuts.

« Les délibérations sont rédigées par un secrétaire. Le a doyen préside, avec double voix en cas de partage, ou le « plus ancien chanoine, sans voix prépondérante.

a On peut assembler le chapitre extraordinairement, sur « la demande de tout chanoine, en prévenant le doyen de € l'objet à mettre en délibération. Les chanoines engagés « dans les ordres sacrés, après avoir fini leur stage, y ont « voix délibérative.

a Dans l'assemblée de la veille de Pâques, on nomme a deux chanoines pour rendre les comptes, deux nouveaux « syndics pour l'administration des revenus <1M>, et deux a autres pour l'administration des aumônes.

a II y a dans la salle capitulaire un coffre à deux clés, a renfermant l'argent du chapitre et ses délibérations. La a porte de la chambre des archives doit se fermer aussi à « deux serrures.

« Le chapitre a un sceau à ses armes ( voytx note 31 ).

(iSS) Ce» syndics étaient aussi appelés Séchant. MM. de Moyria, d'Élernoif de Meuthon et de Montfaucou aîné ont été successivement séchaux pendant l'existence du chapitre. Il y avait aussi un séchai su chapitre d'Orgelet, de même que dans l'église de la Madeleine de Besançon déjà en 114$, et dans celle de Saînt-Anatoile de Salins en 14*0. L'archevêque de Besançon avait également un officier de ce nom ayant l'intendance des revenus de l'archevêché, »t cet office était déjà désigne', en 1 3a 3, sous le nom de séchalerit. Le mot séchai est probablement abrégé de sénéchal, espèce d'admiuistratoor, d'économe, ou de majordome cher les princes, les d îcs, les évéques, etc....

30G HISTOIRE DI GIGNT.

« Le titre III est relatif au service divin et aux céré- « monies qu'on doit y observer.

« Les chanoines n'assistent au chœur que revêtus de « l'habit canonial, dès qu'ils sont dans les ordres sacrés. « Celui qui n'arrive qu'après le Gloria Patrï du premier « psaume de matines, laudes, prime, tierce, sexte, none, « vêpres ou compiles, est marqué absent de ces offices par a le ponctuateur. Celui qui n'est pas au chœur avant le « Gloria m excclsu est marqué absent de la messe.

« On ne jouit des gros fruits du jour qu'autant que l'on « assiste ou à matines ou à la grand'messe au moins.

« La messe canoniale est chantée tous les jours, pourvu « qu'il y ait six chanoines au chœur. Le doyen a le droit de « la célébrer les jours de grandes fétes ; les chanoines célèa brent à tour les autres messes canoniales.

a II est d'usage, sans que l'on connaisse aucune fonda- « tion, de dire deux messes basses par jour. Elles seront • dites, l'une a cinq heures et demie, depuis Pâques a la a Toussaint, et a six heures et demie, de la Toussaint à a Pâques; l'autre a l'heure la plus commode pour le public, a Elles seront célébrées par les prêtres du bas-chœur.

« Le ponctuateur est élu parmi les gens du bas-chœur ; il a doit s'acquitter fidèlement de cet emploi, et son cahier, a vérifié avec soin parle doyen, est déposé dans une armoire « à deux clefs de la sacristie.

« Le titre IV concerne la distribution des revenus de « l'église. Ces revenus sont partagés en quatre lots, selon « qu'il est prescrit (par le brevet de 1757) et par la bulle « de sécularisation.

« Les deux premiers lots forment les gros-fruus ou le « doyen a double part. Dans l'autre quart a distribuer , le « doyen a encore double part. U dernier quart est destiné « au paiement des chantres et des enfants de chœur, ainsi a qu'à pourvoir aux dépenses de la fabrique.