ÉLECTION DE VICTOR III

Cependant la mort de Grégoire VII, si promptement suitie de celle de Guiscard, laissait dans un grand trouble les affaires de l'Église et semblait assurer la domination de Henri. Ce prince était vainqueur en Allemagne et avait ramené sous son pouvoir une partie de la Saxe. La Lombardie, désolée par une peste et une famine, suite de la dernière guerre, demeurait soumise à Tempire. Mathilde, abattue par la mort de Grégoire VII, était malade et languissante. Le nouveau duc des Normands, Roger, n'était occupé que d'exclure son frère Boémond et de régner seul dans la Galabre et dans la Fouille.

Le petit nombre de cardinaux et d'é vaques, témoins des derniers moments de Grégoire VII, avaient en vain pressé l'abbé Didier de recevoir le pontificat. Il reculait devant ce fardeau, ou il paraissait arrêté à l'intention de ne l'accepter que sou le bon plaisir de l'empereur et d'abandonner ainsi la cause pour laquelle Grégoire avait souffert' et combattu. C'est ici que Ton peut voir clairement les grandes choses que ce pontife avait faites, et quelle autorité il gardait sur la conscience des hommes. Après un interrègne pontificat d'un an, Guibert occupant une partie de Rome, et nulle élection légitime ne pouvant s'achever, Didier fut enfin élu contre Guibert et contre Henri, par les efforts de ce Gisulpbe, ancien prince de Salerne, qu'avait recueilli et soutenu Grégoire VII ; et avec ce secours, le nouveau pape s'établit aussi dans un quartier de Rome et fut intronisé sous le nom de Victor III.

Enlevé par la mort, après quelques mois, Victor III fut remplacé par un autre de ceux que Gré* goire VII, à sa dernière heure, avait désignés pour lui succéder, par Otton, évèque d*Ostie, son légat fidèle, le confident de ses pensées, et, sous le nom d'Urbain II, Texécuteur et Théritier de son plus grand dessein, la croisade, prèchée dix ans après sa mort, au concile de Glermont.

Avant cet acte mémorable, et à l'époque même où, dans la confusion de l'Italie, l'antipape Guibert tenait encore garnison dans Rome, Urbain II s'était empressé de conférer de grands privilèges à l'Église de Salerne pour avoir été honorée, dit-il dans son décret pontifical, par l'exil et le tombeau de Grégoire VII, a dont les droits éminents, la belle doc- « trine et l'admirable constance sont préconisés par (( l'Église romaine, reconnus par TOccident, subis « et attestés par Thumiliation des tyrans. »

Urbain II, après quatorze années de pontificat, signalées par la première croisade, a pour successeur un autre élève de Grégoire VII, un moine de Gluny, que lui-même avait fait abbé de Saint-Paul et cardinal^ et qui, fidèle à ses exemples, vit un jour l'empereur Henri déposer devant lui sa tiare, ses ornements royaux, et subir enfin la déchéance contre laquelle il avait combattu quarante ans.

Ainsi la suite des dépeins de Grégoire VII s'acheva lentement sur la tête de son persécuteur. Le pontife expirant avait attaché au nom du roi de Germanie sa redoutable vengeance. C'était l'anathème de la justice et ^e la foi confic-à l'impétueuse

MALMEURS DE HENRI. 389

ardeur des passions humaines. Henri, par la jalouse dissidence des villes lombardes contre Rome, par son retour victorieux en Germanie, par la défaite de son compétiteur Hermanu, Tapaisement graduel des provinces soulevées, la mort de Grégoire VII et presque aussitôt celle de Guiscard, avait paru retrouver sa puissance, et, s'il ne triomphait pas de TÉglise, il semblait encore debout devant elle. Mais, à part les fautes de Henri, la licence de sa jeunesse, ses oppressions, sa rapacité, un principe puissant lutlait contre lui. C'était ce principe d'ordre spirituel, que Grégoire VII avait nommé la liberté de TÉglise. Trop souvent mêlé d'intérêts humains, ce principe suscita des ennemis à l'empereur Henri dans sa propre famille. L'enfant que l'impératrice Berthe avait tenu serré dans ses bras, en traversant sur un frêle traîneau d'écorce les périlleux défilés des Alpes, à la suite de Henri, dans !e rude hiver de 1078, cet enfant, vingt-cinq ans plus tard, séparait la Lombardie de l'Allemagne et renouvelait la déchéance de l'empereur son père. Ce jeune prince du nom de Conrad, succédant au grand domaine d'Adélaïde, comtesse de Turin, si zélée jadis pour Grégoire VII, adopte , après la mort de l'un et de l'autre, la cause qu'ils avaient défendue, et se met lui-même sous les ailes deMathilde, nous dit le chapelain de cette princesse. Proclamé roi dltalie et consacré par la main d'Anselme de Lucques, dans Féglise de Saint-Âmbroise à Milan, il ne jouit pas cependant de sa trahison. Son père peut encore le vaincre et le déposer au profit d'un second fils qu'il

désigne à sa place. Mais il n'a fait que changer de péril, et il trouve dans ce second fils un successeur impatient auquel il rend les armes et abandonne enfin le tr6ne.

Jamais dans l'histoire l'orgueil et l'abus de la puissance, le mélange de la tyrannie et de la faiblesse ne furent punisd'bumiliation plus cruelle ; et l'oane s'étonnera pas que, dans la ferveur du parti pontifical, ces maux domestiques, appesantis sur la vieillesse commencée de Henri, n'aient paru l'expiation tardive des anathèmes qu'il avait encourus. Quoi qu'il en soit, rien ne saurait mieux peindre cette infortune qu'un monument original du temps, la lettre du malheureux empereur au roi de France Louis le Jeune, dont il réclamait l'appui, sans oser se plaindre de Rome. ,

(( Henri, empereur romain, Auguste, à Louis, « roi des Francs, couronne de fidélité et constance c( inviolable d'affection.

« Prince très-illustre et le plus fidèle de ceux en « qui nous espérions après Dieu, je* vous ai distingué « comme le premier de ceux devant qui je croyais (( nécessaire de déplorer toutes mes infortunes et (( dont je dois m'approcher à genoux, si je le puis, c< en gardant sauve la majesté de l'empire ; d'abord « parce que nous croyons odieux et intolérable , c( non-seulement pour vous , mais pour tous les (( hommes de la chrétienté, que le siège apostolique t( d'oti n'étaient sortis jusqu'à nos jours que des « fruits salutaires de consolation, de douceur et der « salut pour les Ames, lance maintenant tous les

<c traits de la vengeance, de Tanathème et de la perce dition, et qu'on ne met aucune borne à Texécu- « tion de Tarrôt, tant qu'une volonté cruelle n'est ce pas satisfaite.

a Us se sont tellement livrés jusqu'à ce jouràrem- <K portement de cette volonté, que, ne songeant ni à « Dieu, ni au mal qui peut venir de là pour eux- « mêmes et pour d'autres , ils s'élèvent de ' toute «c façon contre nous, tandis que moi , j'ai souvexit (( offert au siège apostolique obéissance et toute sou* « mission, si l'honneur et le respect exigés m'étaient <c rendus, comme ils le furent à mes prédécesseurs, n Ce qu'ils veulent, je vous le ferai facilement con- (c naître, quand Dieu m'aura donné l'occasion d'un « entretien que je désire.

<r Dans cette irritation de leur vengeance et de i< leur haine, comme ils virent qu'ils avançaient peu, « s'attaquant aux droits mêmes de la nature, ce que ce je ne puis dire moi-m^me sans une grande afflic- (( tion de cœur et sans beaucoup de larmes, et ce (( que je frissonne d'entendre dire, mon fils, mon (c Absalon chéri, ils l'ont armé contre moi et l'ont (( animé d'une telle fureur, qu'au mépris de la foi « et du serment qu'il avait jurés, comme vassal, à c( son seigneur, il a envahi mon royaume, déposé (( mes évêques et mes abbés, soutenu mes ennemis c( et mes persécuteurs, et qu'enfin, ce que je voudrais « taire surtout, ou , si on ne peut le taire, ce que je vou- « drais n'être cru de personne, rejetant toute affection <( naturelle, il conspira contre ma vie et mon ftme, c( et n'eut scrupule d'aucun moyen pour arriver par

c< la force ou par la fraude au comble de son péril et « de son ignominie.

a Au milieu de cette machination criminelle, « comme je me tenais paisible et dans une sorte de a sécurité sur mon salut, vers le saint temps de la (( venue du Seigneur, il m'a invité à une confé- « rence dans un lieu qu'on appelle Goblentz , <( où je demeurais tranquille ; il m'invita comme a un fils qui veut s'entretenir avec son père sur (( un intérêt commun d'honneur et de salut. Lorsoc que je l'ai vu, soudain, touché d'affection patf ternelle par la douleur intime de mon cœur, je « suis tombé comme à ses pieds, le sommant par le K salut de son &Qle, si je devais être maltraité pour « mes péchés, de ne pas contracter, lui, par sa conte duite envers moi, une tache à son honneur, parce (( que nulle loi divine n'a chargé le fils de punir la a faute du père. Mais lui, trop bien ou plutôt trop « misérablement instruit à tromper, se mit à détes- « ter cela comme un crime abominable, et, tombant (c lui-même à mes pieds, il me demanda gr/lce pour «c le passé; il me promit qu'à l'avenir il m'obéirait « en toutes choses avec foi et vérité, comme un (( homme d'armes à son seigneur, comme un fils à « son père, si seulement je voulais être réconcilié « au saint^siége apostolique. Gomme j'y consentais tt.avec empressement, sans autre réserve que de (( soumettre celte affaire au conseil des princes , « ajoutant qu'il n'avait, pendant les présentes fêtes « de Noël, qu'à me conduire à Mayence, y traiter « le plus loyalement qu'il pourrait de mon hon-

<r neur et de ma réconcHiation, et de là me reconc( duire en paix et sécurité, il le promit au nom de^ « cette vérité et de cette foi par lesquelles Dieu a « prescrit au fils d'honorer le père, au père d'aimer « le fils.

tt Sur cet engagement, qu'un païen même eût a observé, je suis allé là tranquille, et mon fils c( m'ayant de quelque peu précédé. Cependant voilà tt que plusieurs .de mes fidèles, venant au-devant de fi moi, m'annoncent avec trop de vérité que je suis (( trompé et perdu, sur une fausse garantie de paix (c et d'attachement.

a Mon fils, rappelé par moi et derechef averti a avec vives instances, renouvelant le serment, jura a qu'il engageait sa vie pour la mienne une seconde <c Tois. Comme j'étais donc arrivé à la ville qu'on « appelle Bingen , le vendredi avant Noël, le nombre (( de ses hommes d'armes commençait à augmenter, (( et déjà la trahison se dévoilait elle-même ; et mon <( fils venant à moi : <r Père, me dit-il, il faut nous « retirer dans le château voisin, parce que l'évoque a de Mayence ne vous recevra pas dans sa ville a tant que vous serez au ban du saint^siége, et je a n'ose, lorsque vous n'êtes pas admis à la paix et « réconcilié, vous jeter au milieu de vos ennemis. « Passez ici les fêtes de Noël en honneur et en paix ; « ayez avec vous tous ceux qu'il vous plaira. Moi, « dans cet intervalle, aussi fortement, aussi fidèle- « lement que je le pourrai., je travaillerai pour «nous deux; car je crois que votre cause est la <i mienne. ?>

« Et moi, mon fils, luidis-je, que Dieu soit aujour- « d'hui entre nous le juge etlelémoin. Il sait cornet ment je t'ai fait homme et mon héritier ; au prix «t de quelles tribulations j'ai servi ta grandeur ; (( quelles inimités j'ai eues et je subis encore pour <( toi^ seul tu peux le savoir, d Mais lui cependant, <( pour la troisième fois, devant cet appel fait à son ce honneur et à ses serments, me promit que, s'il <c éclatait quelque péril, il offrirait sa tête pour la « mienne.

« Après qu'il m'eut ainsi enfermé dans ce ch&teau , « l'événement montra dans quel esprit et de quel « cœur il m'avait tenu ce langage. Je suis enfermé « là avec trois des miens, et nul autre ne peut être « admis. On me donna pour gardiens les plus im- (r placables ennemis de ma personne. Soit béni en « toutes choses Dieu, le seul roi tout-puissant pour « élever ou pour abattre ce qu'il veut !

« Tandis que, dans le très-saint jour de Noël, le

^ «c saint des saints, le divin enfant est né pour le ra-

a chat de toutes les ftmes, ce fils à moi ne m'a pas

^ ce été donné, même pour le salut de moi seul. Car,

« pour ne point parler des affronts, des injures, des « menaces, des glaives dirigés contre ma tête, et « de la faim et de la soif que j'ai souffertes sous la « garde 'd'hommes qu'il m'était injurieux de voir (( et d'entendre, pour ne rien dire d'une chose plus t( cruelle encore, savoir qu'autrefois j'avais joui de (( quelque bonheur, vQici ce que je n'oublierai jaa mais, voici la plainte que je ne cesserai de redire a à tous les chrétiens : pendant ces très-saints jours,

c( j'ai été, dans ma prison, privé de la communion a chrétienne.

« Dans ce temps de pénitence et de tribulations, « vint près de moi, envoyé par mon fils, uu prince « nommé Wibert, pour me dire qu'il n'y avait nulle « sûreté pour ma vie si, sans résistance, je ne rente dais tous les insignes de la royauté, d'après laré- <c solution et Tordre des princes. Mais, moi, qui lors a même que toute la terre habitée serait mon royaume (( ne voudrais pas pour elle sacrifier ma vie, comte prenant que, bon gré mal gré, il fallait ftiire ce qui <c était décidé, j'envoyai à Mayence la couronne, lé a sceptre, la croix, le glaive, la lance.

« Mon fils alors, s'étant concerté avec mes enne- (c mis, vint de Mayence où il laissait mes amis , c( comme pour m'y conduire, et m'ayant emmené « sous une garde nombreuse de ses hommes d'armes tt au lieu qu'on nomme Engilzheim, il me fit venir ((devant lui. Là, je trouvai rassemblés grand (( nombre de mes ennemis et mon fils, qui n'était « pas meilleur pour moi que les autres. Et comme « ils se croyaient plus sûrs et plus stables, s'ils me <c forçaient à me dépouiller moi-même par ma <r propre main du royaume et des biens royaux jus- « qu'au dernier fétu, ils m'outrageaient tous de la « même manière avec menace que, si je ne faisais « tout ce qui m'était ordonné, il n'y avait nul compte « à faire sur ma vie. Alors, dis-je, puisqu'il est (( question de ma vie, le bien le plus précieux pour « moi, parce que j'en ai besoin pour faire pénitence « à Dieu, je ferai tout ce que vous voulez. Et comme

dOé LIVRE X.

(( je demandai, si alors du moins je serais assuré ce de ma vie, le légat du siège apostolique, qui était (( là présent (je ne dis pas qui avait tout entendu) , (( répondit que je ne pouvais d'aucune sorte me (( soustraire à la mort, si je ne confessais en public <c que j'avais injustement poursuivi Hildebrand, que « je lui avais injustemelit substitué Guibert, et que «j'avais jusqu'à cette heure exercé une injuste perce sécution contre le siège apostolique et contre « l'Église.

ce Alors, abattu, avec une grande contrition de « cœur, je commençai de supplier, au nom dé Dieu « et de la conscience, que l'on me donnât lieu et jour (( pour me justifier, en présence de tous les princes, a et, s'ils me reconnaissaient coupable en quelque «( chose, chercher de l'avis des plus sages un mode c( de pénitence et de satisfaction, tel qu'ils l'ordon- <f neraient, et donner aux princes du royaume les « otages qu'ils voudraient du nombre de nos féaux, <i Mais le même légat me refusa lieu et jour, disant « qu'il fallait ou que toute l'affaire fût ici terminée, « ou qu'on ne me laissât du moins aucune espérance c( d'échapper.

ce Dans cette tribulation, ayant demandé si, dans « le cas où je confesserais tout ce qui m'était or- <( donné, ma confession, comme il est juste, obtien- (( drait indulgence et absolution, le légat déclara t( qu'il n'avait pas le droit de m'absoudre ; si je vou- « lais, dit-il, être absous, que j'allasse à Rome faire « satisfaction au saint-siége.

« Ainsi isolé et dépouillé (car avec la même vio-

MALHEURS D£ HENRI. 39t

<c lence et le même artifice, ils m'avaient arraché et (( mes forteresses et mes domaines patrimoniaux (( et tout ce que j'avais acquis dans le royaume), ils « me laissèrent dans cette maison. Étant demeuré là « quelque temps^et mon fils m'ayant fait dire avec a son même esprit de perfidie que j'eusse à l'y ata tendre, une députation de mes fidèles vint m'aa vertir que, si je restais là, suivant celte injonction, (( je serais ou jeté dans une prison perpétuelle ou a décapité sur le lieu même.

a A cette nouvelle, en doute de ma vie, j'ai pris a aussitôt la fuite et suis venu à Cologne; de là, après (c quelques jours de résidence, je suis venu à Liège. (( Dans ces lieux, j'ai toujours trouvé des hommes « fidèles et constants dans leur foi à la royauté, a D'après leur conseil et celui de mes autres féaux, a j'ai cru plus sûr et plus honorable de m'adresser ce à vous pour déplorertous mes malheurs ; plus sûr, « à cause du bien naturel de parenté et d'ancienne a amitié; plus honorable, à cause du nom glorieux a d'un si grand royaume.

(t Je vous en prie donc, au nom de la foi et de l'atf mitié, dans mes tribulations et mes injures, secc courez en moi un proche et un ami. Quand même (( ces liens de foi et d'amitié n'existeraient pas entre (( nous, il importerait à vous et à tous les rois de la (( terre de venger notre injure et notre abaissement, tt et d'extirper de la face de la terre l'exemple d'une (c trahison aussi criminelle et d'une telle pertt versité. »

Cette lettre mémorable et oubliée par l'histoire

ne semble-t-elle pas le résumé de la vie de Henri et comme le triste couronnement de sa lutte contre Rome? N'y retrouve-t-on pas, à trente ans de distance, la confirmation de la pénitence de Ganosse et la même faiblesse, peut-être la m^me timidité religieuse mêlée à la même impatience et au même courage ? Seulement le personnage a vieilli et semble courbé davantage par Tinfortune. La chute est plus profonde', Tinjure est plus poignante, le mal plus cruel ; ce ne sont plus des vassaux soulevés et redoutables, dont il s'agit de détourner les coups et de désarmer le bras par une pénitence d'un moment pour les attaquer avec plus d'avantage : c'est un fils implacable qu'un père malheureux ne peut plus toucher ni vaincre ; c'est la révolte vengeresse que Rome a déchaînée contre Henri, passée de la nation dans la famiUe et frappant au cœur celui qu'elle combat en face. Jamais, ce semble, la puissance pontificale n'a paru plus terrible que dans ce récit de son adversaire, frappé par elle d'un dernier anathème, après la mort du pontife. L'ombre de Grégoire VII remplit cette dernière scène, et jamais la victoire de l'Église sur TEmpire, le réveil de l'Italie contre l'Allemagne, de Rome contre Mayence, n'ont été mieux exprimés que par ce personnage sans nom, ce légat de Rome, qui n'a que le génie de son Église, mais dont la parole impassible repousse quatre fois les supplications de Henri et le renvoie , si longtemps après, expier à Kome l'exil de Grégoire VII à Salerne.

D'autres témoignages de la même date et de la

MALHEURS DE HENRI. a99

même main attestent cette profonde affliction de Henri et le montrent frappant, pour ainsi dire, à toutes les portes de TÉglise et partout repoussé. Telle est l'impression que nous laisse une lettre de Henri à cet abbé Hugues, souvent nommé dans son histoire. C'est, à quelques égards, la redite des humiliations déjà connues. Mais rien ne marque mieux, avec rabaissement du prince malheureux, Tinvincible réseau dont il se sentait pressé.

ce Henri, par la gr&ce de Dieu, empereur des Ro- « mains, Auguste^ au très-cher et très-aimé père a Hugues, et à tous les saints frères de Gluny , (( tendre aflection de fils, dévouement de frère ou (c plutôt soumission de serviteur.

a Ayant toujours éprouvé ta bonté et ta soUici- (( tude paterqelle envers nous, au point de nous (f croire délivré souvent de beaucoup de périls par « tes saintes prières, nous recourons h toi, très-cher a père après Dieu, comme un refuge unique de (( notre extrémité ; et nous cherchons humblement (( près de toi le soulagement de nos malheurs. Et « plût à Dieu qu'il nous fût donné de voir en face ce tes traits angéliques, et, tombant h tes genoux, oc de pouvoir librement reposer sur ton sein notre ce tète que tu as soulevée sur les fonts de baptême, (c et, en déplorant nos péchés, de te raconter par oc ordre le nombre infini de nos souffrances! Mais, oc comme cette consolation nous est enviée, non- « seulement par la distance des lieux qui nous sé^ oc parent, mais par l'inconcevable haine de nos per- « sécuteurs, nous supplions, d'un cœur dévoué, ta

« paternité d'accueillir nos humbles lettres, qui, « Dieu en est témoin, ne renferment ni fausseté, ni « dismulation, et d'écouter avec attendrissement le a prodige de trahison inouïe qui nous perd.

tt Ce qui le rend plus étonnant, c'est que, non « une main de serviteur ou d'ennemi, mais le propre « fils de nos entrailles, celui qui nous est uniquece ment cher, a dirigé contre nous cette trahison in- (( digne, inhumaine, impie. De sorte que nous ne ce pouvons répéter sans douleur cette parole du psala miste fuyant un fils semblable au nôtre : ce Sei- « gneur, pourquoi se sont multipliés ceux qui me « persécutent? »

tt Nous croyons que tu sais avec quelle affection (c et quelle tendresse intime de cœur, contre la vott lonté d'un grand nombre, nous avons élevée ce a même fils jusqu'au trône. Le jour de son élection, tt il nous jura dans Mayence la vie et la sûreté de tt notre personne; il nous jura que, pour ce qui contt cerne le royaume et toute notre prérogative, et tt tout ce que nous possédions ou devions posséder, tt il n'interviendrait en rien, moi vivant, contre ma tt volonté et ma décision ; il nous fit le môme sertt ment sur la croix et le clou du Seigneur et la « lance^ devant toiis les princes, lorsqu'il fut intrott nisé à Aix.

tt Mais, laissant là toutes ses promesses, et les tt oubliant par le conseil des traîtres et des parjures et de nos ennemis mortels, il s'est tellement sett paré de nous que, voulant nous atteindre et dans tt les choses et dans notre personne, il travaille tou-

«jours, dès cette heure, à nouspriver du royaume a et de la TÎe : il s'est mis à assiéger notre camp et à. « usurper nos domaines; il s'est attaché.pjar des serce ments contre nous tous ceux qu'il a pu séduire et (( dans notre maison, et ailleurs.

(( affliction I tandis que nous attendions de c( jour en jour que, touché d'une douleur de cçBur oc et intérieurement humilié, il vînt à résipiscence, « enflammé de plus en plus par la fureur de sa trahia son, ne se souciant ni de la crainte de Dieu, ni de a la révérence paternelle, il n'a cessé de nous pource suivre de ville en ville, et d'envahir, autant qu'il c( a pu, tout ce qui nous appartient.

(( Ainsi nous sommes arrivé à Cologne. Or, a comme il avait lui-même projeté, pour la pro- <( chaîne fête de Noël, une réunion à Mayence, nos <( féaux étant rassemblés, nous nous sommes dirigé a vers ce lieu. A cette nouvelle^ il est accouru vers ce nous à Goblentz. Là, comme il ne pouvait rien i( contre nous par la force, il se mit à travailler de c( ruse, de perfidie, et de toute manière. Il nous ena voya ses messagers pour nous demander un ence tretien. Nous, ayant pris le conseil de nos féaux, a nous acceptâmes. Lorsque nous fûmes réunis, ce tombant d'abord à ses pieds, nous le priâmes aifec- <( tueusement, pour Dieu seul et pour son âme, de c< se désister enfin de ses inhumaines poursuites a contre un père. «Mais lui, de son côté, sous une c( apparence, sous un voile de paix et d'amitié, se (c roulant à nos pieds, nous priait, nous suppliait en « pleurant de nous fier à sa foi, à son âme: il était II. 26

i( notre chair et notre sang ; nous ne devions pas « hésiter à venir aVec lui à la conférence indiquée ; (( il nous conduirait à Mayence en toute sécurité, « discuterait avec les grands, le plus fidèlement qu'il <s est possible, les intérêts de notre dignité; et, delà, (( le débat terminé ou non résolu, nous ramènerait tf en toute sûreté au lieu que nous voudrions.

<r Ces propositions faites et entendues^ avec Tap- (( probation des nôtres, nous nous sommes confié à fc sa foi et à son âme, en disant : qc Nous nous con- « fions à ton &me, sous la foi de ce commandement « par lequel Dieu a voulu que le fils aime le père. » <c Mais lui, nous donnant la main, jura sous la « même garantie le respect de notre vie et de notre <K honneur. N'ayant donc aucune défiance avec un tt tel langage, nous renvoyâmes les nôtres pour « qu'ils se trouvassent à ce rendez-vous, ayant « mandé à tous nos autres fidèles de nous venir « joindre dans le même lieu ; et, ainsi, nous sommes <c parti avec lui.

« Au milieu de la route, on nous annonça secrèc< tement que nous étions trahi. Lorsqu'il sut qu'on « nous avait fait ce rapport, il jura et protesta que « l'avis n'était aucunement vrai, et nous reçut de ce nouveau sous la foi de sa parole. Puis, le lendeft main, à la nuit, nous arrivâmes à Bingen. Au « matin, il nous entoura du bruit des armes et de (( toutes espèces de terreurs, disant qu'il ne vouladt n pas nous conduire à Mayence, mais dans un châ- « teau fort. Nous étant donc agenouillé devant lui u et les autres, afin que, selon la parole donnée, il

« nous conduisit à Mayence, ou nous laiss&t libre « de nous retirer, pour revenir en toute sécurité au « terme prescrit, il nous fut répondu qu'une seule n chose nous était loisible, c'était de nous rendre a dans ce château. »