DIPLOMATIE

« yier à Mantoue. Notre foi, notre vœu, par con- « fiance en vous, c'est de brâver tous les périls et « au besoin de verser notre sang pour la liberté de (( rËglise et le salut de TEmpire. Il appartient à « vous de désigner pour nous recevoir et nous ac- « compagner ceux qui peuvent le mieux et doivent « le plus remplir cet office.- Ayez soin, d'ailleurs, a H'affermir la paix dans vos contrées, afin que rien tt ne puisse entraver notre projet. Les contentions (( que nous avons eues avec les envoyés du roi, et <& les réponses que nous avonâ opposées à ses argu- (( ments, tous les détails enfin qui manquent dans « cette lettre, vous les apprendrez de nos envoyés. (( Comme nous nous sommes fiés à eux pour les (c choses que par leur organe vous avez promises « à saint Pierre et à nous, ainsi vous pouvez croire a ce qu'ils vous diront de notre part. »

Rodolphe de Rheinfelden, qui reçut ce message en l'absence de la diète, se chargea de fournir l'escorta demandée et de s'avancer dans les gorges du Tyrol, au-delà de Klausen, pour amener Grégoire VII à Âugsbourg, par la route de Trente et d'Inspruck.

Henri, cependant, apprit avec un amer déplaisir le refus du pape de lui donner audience à Rome, et sa volonté persévérante de venir en- Allemagne. L'humiliation de comparaître à jour fixe, comme un coupable, devant ses vassaux ennemis, la crainte que le pape, au milieu des mécontents de l'Allemagne, ne fulminftt de nouveaqx anathèmes, l'inquiétude sur le royaume d'Italie et les deux coun. 7

ronnes qu il pouvait perdre à la fois, toutes -ces pensées agitaient l'âme de Henri , et son état présent lui semblait insupportable.

Bientôt il apprit que plusieurs de ses anciens partisans, excommuniés pour sa cause, les évoques surtout, partaient pour Tltalie; qu'ils allaient aux pieds du pape solliciter leur absolution et l'accuser lui-même involontairement par leur repentir. Il hésitait encore à les imiter; les jours, les semaines s'écoulaient dans cettp incertitude. Enfermé dans le château de Spire avec une femme qu'il n'aimait pas, loia des fêtes bruyantes de son ancienne cour, privé de la chasse et de la guerre, Henri n'avait devant les yeux que son jugement et sa chute au bout d'une ennuyeuse inaction. H se détermine enfin à tout tenter pour se délivrer, avant l'année révolue, de Texcommunication qui pèse sur lui. Il ne veut pas attendre le pape en Allemagne et livrer sa cause à un juge ennemi, devant des accu* sateurs implacables. A cette ruine assurée il préfère toutes les humiliations et tous les périls; il aime mieux essayer la foi douteuse de ses sujets d'Italie, courir à la rencontre du pape ^ en obtenir à tout prix la levée de l'anathème, espérant qu'alors

' Propofiuit namque, ut aut coHecta pecania qualitercumque conducta maxima suarum militari copia ierritum eum iu fugam coëgisset, etc., etc. Si autem papam metu, minis et blan^ dltiis Romanornm convictum, morigerum sibi rex,per omnid efficeret, pium sibi, adveraariis autem suis. Severissimum deinceps fore, stuUissimè satis priemeditabatur. (Berthol, Cofut,^ p. 39, t. II.)

NÉGOGIATIOMS DE HENRI. 99

il pourra retrouver ses amis, faire tête à ses ennemis, négocier, combattre. Peut-être aussi, se souvenant de ses aïeux, croitril trouver au-delà des monts une armée, et effrayer de près le pontife, de loin si terrible ; ou, du moins, il retardera sa marche et interceptera son passage, même en lui demandant grâce.

Plein de cette pensée, Henri chercha d'abord à s'assurer une médiation près du pape. Il écrivit à Tabbé de Gluny, son parrain, homme si puissant dans la chrétienté, et qui, bien que dévoué au saint* siège, avait toujours eu de grands égards pour l'empire . La forme de cette lettre mérite d'être rappelée par la pieuse déférence qu'elle exprime :

ce Henri, par la grâce de Dieu, roi des Romains, « Auguste, au vénérable abbé Hugues, honunagc a d'un fils à son père^

R II y a longtemps , seigneur et père, que vous (( n'avez visité votre malade et ^ue vous n'avez soute lagé de vos avis et de vos consolations ce cœur c( blessé. Nous voulons travailler à -la restauration oc des églises, qui de nos jours et par' nos péchés (c sont tombées en ruine, et ce désastre de l'Église « que nous avons fait, nous voulons l'expier par (( le raflermissement de la paix et de la justice. »

Enfin, à ces avances de regret et de soumission, il ajoutait la promesse qui pouvait le plus toucher la pieuse ferveur de l'abbé de Gluny, et répondait à ce vœu de croisades déjà suscité dans l'Occident chrétien : « Nous vous informons, disait-il, que si (K par la faveur de Dieu nous parvenons à réconci-*

«c lier le sacerdoce et l'empire, après la paix affer- (( mie nous nous proposons d'aller à Jérusalem, et (( de voir la terre sainte où Notre-Seigneur s'est (( montré et a communiqué avec les hommes,. afin a de l'adorer de plus près, dans le lieu même où « nous savons qu'il a souffert pour nous les soufre flets, les crachats, les flagellations, la croix, la (( mort et la sépulture. »

En écrivant ces mots, Henri devait songer avec amertume qu'il aurait pu, quelques années plus tôt, visiter en conquérant cette terre sainte dont il projetait maintenant le pèlerinage. Vers le môme temps, une seconde lettre à l'abbé Hugues atteste encore le besoin qu'il croyait avoir d'un tel appui, et toute la crainte que lui inspirait la guerre engagée contre Rome. Se recommandant aux prières de l'abbé et de la congrégation de Gluny, et rappelant le zèle de ses ancêtres à protéger les biens qu'elle possède dans le royaume teutonique et dans le royaume d'Italie, il ajoutait : <c Priez, nous vous « en supplions, pour cette unité de Tempire et du « sacerdoce que nous désirons et que nous cherce chons, et afin que le seigneur pape cesse de marcc cher contre nous. y> L'abbé Hugues partit en effet pour l'Italie, et nous le retrouvons plus tard exerçant la médiation qui lui était demandée.

Dans la même pensée, Henri, sans faire connaître ses desseins^ priait par une lettre instante MathHde d'engager le pape à faire au moins le voyage de Lombardie et à s'avancer sur la frontière pour lui doimer audience.