MANIFESTE DE HENRI

çnsuite pour lui et pour ses successeurs à payer chaque année à saint Pierre, au pape ou à ses légats un cens de douze deniers en monnaie de Pavie, pour chaque paire de bœufs qui se trouverait dans ses domaines.

Ainsi se termina la longue querelle de FÉglise de Rome et des Normands. Grégoire Vil eut un défenseur contre Henri, et Robert vit ses conquêtes en partie consacrées par cette Église même qu'il avait plus d'une fois dépouillée.

Peu de jours après cette entrevue, Grégoire VIT, encore présent dans la principauté de Bénévent^ apprit l'élection de Brixen. Henri, ayant laissé au nouveau pape un corps de troupes avec lequel il pouvait entrer en Italie et s'avancer au moins jusqu'à Ravenne, avait repris en hâte la route d'Allemagne où le rappelait sa lutte contre Rodolphe. En s'éloignant, il adressait à Grégoire VU et fit répandre dans toute l'Italie une lettre dont la violence offre un caractère historique important à conserver : ^

a Henri, roi, non par usurpation, mais par l'ordi- « nation de Dieu, àHildebrand, non plus pape, mais ce faux moine.

« Tel est le salut que tu mérites pour ta confu- « sion, toi qui as porté partout dans l'Église le trouce ble et la malédiction. Car, pour ne parler que <c d'un petit nombre de faits remarquables, nona seulement tu n'as pas craint de toucher aux prin- « cipaux de l'Église, aux archevêques, aux évêques, « aux curés, mais tu les as foulés aux pieds comme

<c des esclaves qui ne savent ce que fait leur maître, n et tu as recherché par leur humiliation la faveur (( populaire. Et nous, nous avons supporté toutes a ces choses, nous étudiant à conserver Thonneur « du siège apostolique ; mais tu as pensé que notre a humilité serait de la peur, et par ce motif tu n'as « pas craint de t'élever contre la puissance royale (c que Dieu nous a accordée, et tu as menacé de (( nous la ravir. Voici en effet les degrés de ton élé- « vation. Avec cette fourberie que la profession reli- « gieuse déteste, tu as acquis de l'argent ; avec de « l'argent des partisans, avec des partisans des sol- « dats, avec des soldats la chaire de paix, et tu as c( chassé la paix de cette sainte demeure en soule- « vant les fidèles contre les prélats, en apprenant au a peiy>le, pontife indigne et sans vocation, à mé- <c priser nos évèques appelés par Dieu, et en transa férant aux laïques Tautorité sur les prêtre^, de « sorte qu ils déposent et qu'ils condamnent ceux a qui avaient reçu de la main de Dieu, par Timpo- « sition épiscopale, le droit de les instruire. Moice même, élevé à la royauté, et, tout indigne que je (( suis, placé parmi les oints du Seigneur, tu as «c porté la main sur moi ; et cependant la tradition (( ides saints Pères enseigne que je ne dois être jugé (( que par Dieu, et que je ne puis être déposé pour d aucun crime, si ce n'est pour avoir quittéla foi, ce , (i qu'à Dieu ne plaise ! et Julien l'Apostat lui-même, « la prudence des saints ne s'est pas attribué et n'a « réservé qu'à Dieu seul le droit de le juger et de le a déposer. Le vrai pape, le bienheureux Pierre nous