NÉGOCIATION D*HILDEBRAND

(( dans l'Église romaine une personne suffisamment (( digne de la papauté, Hildebrand fut chargé a d'amener des contrées étrangères celui qu'il au- « rait lui-même choisi au nom du clergé et du a peuple romain. » Mais, on le conçoit sans peiné, tel ne pouvait être le droit d'un légat romain arrivant à Worms ou à Mayence, dans le palais du prince qui avait déjà fait et défait tant de papes. Il s'agissait seulement de négocier avec art, d'opposer à propos le nom de Rome et d'obtenir entre tant d'évôques étrangers celui qui, sans être trop suspect à l'empereur, appartiendrait le plus à l'Église.

La négociation fut longue; onze mois se passèrent. Une seconde ambassade vint de la part des Romains solliciter la décision du prince et presser la lenteur des premiers légats. Henri, embarrassé de choisir, même entre les siens, celui qu'il devait exposer aux tentations d'un si grand pouvoir, avait demandé une désignation aux principaux évéques allemands assemblés près de lui. Admis dans cette réunion, le légat Hildebrand s'y concilia bientôt une grande faveur et fit prévaloir par son ascendant, disent les chroniques, le nom de Gebéhard S évêque d^Aischstadt en Bavière, prélat riche et puissant, proche parent de l'empereur, a Ce choix, dit la chronique du' mont Cassin, contraria Tempereur qui, aimant Gebéhard, voulait le garder près de lui et eût indiqué d'autres candidats. Mais Hildebrand

' Cùm Gebehardum Aisteteosem episcopum Hildebrandus ex iodustrià et consilio Romanorum expetivisMt. {Ibid.)

persista et ne voulut pas en accepter d'autre \ » Si cette répugnance de l'empereur eût en effet lieu» elle fut un pressentiment bien justifié sans doute ; mais il ne semblait pas qu'elle dût nattre dans son esprit et qu'il fallût de grands efforts pour faire appeler par l'empereur au pontificat de Rome un évèque allemand de la famille impériale. C'était encore la meilleure chance de trouver un appui de l'empire; et le témoignage de la chronique, qui reporte à la seule volonté inflexible d'Hildebrand un fait si naturel, nous paraît marquer surtout l'admiration des contemporains pour cet homme, et leur disposition à lui attribuer la direction de tous les événements* et une puissance extraordinaire sur tous les esprits.

Quoi qu'il en soit, l'évêque allemai^d, l'ami, l'allié de l'empereur, une fois nommé pape et partant de Mayence avec les légats, devait arriver à Rome tout imprégné du génie de l'Église romaine et déjà dominé parHildebrand, qu'il eût été ou non désigné par lui. Pour tout lecteur attentif, la clef commune des problèmes historiques de ce temps, c'est la primauté du lien religieux sur tous les autres, de l'Église sur la patrie, du prêtre sur l'ipdigène, du frère en Dieu sur le concitoyen et le parent. Ainsi nous apparaît comment et pourquoi le Français, l'AUemand, le Lorrain, l'Espagnol, élevé sur la chaire pontificale, se sépare plus ou moins vite de son ancien pays et résiste^ à son ancien prince.

^ Hildebrandus in sententia perstitit.