GR
Clg
de la religion de la Vierge Marie il lui deuoit suffire de se tenir par dehors auec lbonneur de Dame , quil lui estoit fait : Toutesfois ne lui defendoit pas daider a marier filles orphelines, et autres estant en necessité spirituelle corporelle où temporelle en aiant pitié delle, eslargissant son aumosne pour aider a la sauuer.
En ce qui est mis de mesnee pour ofice auoir ou benefi ce cestoit que le reverend pere defendoit a la saincte Dame quelle ne sempe schat et ne se meslast de faire donner ofice ou benefice aux vns ni aux autres pour les abus qui se font en quoy elle poui oit plus ofenser en les procurant que de les laisser. Toutesfois ilne lui defendoit pas simples prieses pour faire plaisir a ses amis et a ceux qui la requeroient pour lamour de Dieu et de sa tres digne Mere.
Item en ce qui est mis toute menee entre personnes grandes: cestque madame, ne lui aussi, nentreprinsent point de mener les proces desseigneurs et dames mais seulement ceux qui seroient pour religion ou pieté, et de ceux qui nauroient aide daucun , ny puissance de le pouuoir faire. Ed vn autre papier est escrit de la main du Reuerend pere ce qui sensuit :
Le livre des promesses que iay faites à la Vierge Marie le iour de la pEseemanes en lan 1502.
Premierement iay promis a la Viergesacrée, de iamais ne lui faire promesses que premierement elle ne soit redigèe par escrit pour le peril d’obliance :
Secondement iay promis et voué a Marie les dix commendemens de lesus son fils : et les dix plaisirs dicelle Vierge tres beniste: Aussi lui sy promis obseruer la vie et la regle de ses dix plaisirs.
Tiercementiay promis de ieusner, OS toutes les vigilles des dix festes de Marie, des dix de nostre Seigneur et la vigille de la feste de tous les saints.
Quartement iay promis que jacquerrois a la Vierge Marie, en lhonneur et memoire de ses dix plaisirs dix hommes et dix femmes, en telle sorte quils fussent ses vrais amateurs damour, de vraye vnion indissoluble et entre eux semblablement sentraimassent et pour iceux semblablement les aimeroies en Marie sur tous chresliens exposant sa vie et soname, dont madame [anne de France estoit la premiere que sur tous cherement il aimoit. |
Item en un autre papier est escrit de la main du Reuerend pere les parolles qui s'ensuiuent.
La harpe de la vieet Religion de la Vierge Marie, prudence: foy: chastesté: humilité ou obedience: paix: louenge: pauvreté: aumolsnes: misericordes ou liberalité: ou æquanimitè: eloquence ou verité: compassion de lesus en croix ou pitié :
Marie viue eternellemant !
Eee -
2; See —
306 Mièces Justificatives.
Pace 152, LIcNE 18.
Elle allait souvent à Notre-Dame-de-Salles, qui plus d’une fois prolongea les jours de son père.
Cette église n’existe plus: elle fut remplaçée dans l’intérieur de la ville par celle que saint Ursin avait fait construire sur des remparts trop exposés aux devastations des bandes armées qui parcouraient les campagnes. Notre-Damede-Salles avait acquis une juste célébrité par les miracles de sesguérisons. Le fils du roi Gontrand, atteint d’une affreuse démonomanie, fut guéri par son intercession. Louis XI lui dût plus souvent la santé. Voici deux lettres que ce monarque adressa à Pierre Cadouet, prieur de cette église, et plus tard archevêque de Bourges et son aumOnier.
À notre cher et ben-aimé maître Pierre Cadouet, prieur de Notre-Dame-de Salles , à Bourges. | Maître Pierre, mon ami, je vous prie tant comme je puis, que vous prüez sncessamment Dieuet Notre-Dame-de-Salles, à ce que leur plaisir soi de m'envoyer la fièvre quarte; car j aiune maladie dont les phisiciens disent que je ne puis être queri sans l'avoir : quand je l'aurai, je vous le feraisavoir incontinent. Ecrit à Thouars, le 19 décembre.
Signé LOUIS. PARENT.
Monsieur le prieur, je vous prie que vouliez prier Notre-Dame-de-Salles pour toi, qu'elle me donne gu“rison parfaite : au surplus écrivez-moi combien d faut d'argent pour faire un beau treillis devant Notre-Dame. Ecrit à Paris, le 6 avril. | Syné LOUIS.
