EPITAPHIUM

Dns Aymericus Arips Archieps Cornes Ludg. ac primas Galliar.

Laus Ccnomanencis et gloria Lemovicensis Quo doctore prius, et justo judice fulsit Jnclita Parisius, et quo pastore refusit Lugdunum; patriæ decus, et area sophiæ;

Largus, famosus, subtilis et ingeniosus,

Ilic Aymericus jacet, ordinis hujus amicus,

Et quoniam voluit in Grandimonte locari,

Fac, Deus, illius animam super astra levari.

Amen.

Sepultus fuit anno Dni MCCLVII.

On peut ainsi traduire celte inscription : « Seigneur Aymeric des Rives (ou des Ribières, a Ripis ), archevêque, comte de Lyon et primat des Gaules. — Celui qui fut l’honneur du Maine et la gloire du Limousin, qui jeta de l’éclat sur la célèbre ville de Paris, d’abord comme docleur, ensuite comme juge plein d’équité, qui illustra la ville de Lyon comme pasteur suprême ; honneur de sa patrie, arche de sapience; généreux, renommé, subtil, ingénieux, git ici Aymeric, l’ami de cet Ordre. El puisqu’il a voulu être inhumé à Grandmond, faites, 6 Dieu, que son âme soit élevée par dessus les astres du ciel. — Ainsi soit-il. — Il fut enseveli l’an du Seigneur 1257. » Les lames de cuivre émaillé et doré qui couvraient le tombeau d’Aymeric, ainsi que les pierreries qui l'ornaient, furent enlevées par Gabriel Foucaud, qui envahit le monastère avec ses soldats, comme

nous le verrons, en 1596, sous l'abbé François Mai rand. On ouvrit ce tombeau en 1639 et on y trouva l’ancien archevêque de Lyon revêtu de ses ornements pontificaux.

Une bulle de plomb (38mra) appendue à divers actes de l'archevêché de Lyon nous donne le sceau et le contre-sceau d'Aymeric Guerrut. L'avers représente l’archevêque assis sur la cathedra, mitré d’une mitre cornue, crossé et bénissant; à dextre et à senestre une fleur de lys. Au revers se trouve la légende, gravée sur cinq lignes séparées par des traits :

AYMER ICVS LVG DVNENS1 S ARCHIE PG

Aymericus, Lugdunensts archiepiscopus.

On remarquera d’autant plus cette curieuse bulle que l’emploi des sceaux en plomb, qui appartient presque exclusivement aux papes et aux hospitaliers, a dû être fort rare en France, bien qu’on en puisse trouver quelques exemples.

Les vicomtes de Limoges, à plusieurs reprises, témoignèrent de leur affection pour les religieux de Grandmont par des dons ou des faveurs qu’ils leur accordaient, comme le fit le vicomte Guy en 1219.

Privilège de Guy , vicomte de Limoges

Universis présentes litteras inspecturis, Guido, vicomes Lemovicensis, salutem in Domino. Noveritis quod nos, pro nobis et successoribus nostris, omnia acquisita a vénéra bili in Christo priore et fra tribus Grandimontensis ordinis in terra nostra et feodis nostris, grata et firma habemus et promittimus nos contra premissa per nos vel per alios ali-

quatinus non venturos. In cujus rei lestimonium eisdem priori et fra tribus has nostras présentes litteras duximus super lioc concedendas. Datum decimo Kalendas augusti, anno domini 1249.

Le sceau porte les armes des vicomtes de Limoges : parti, au /cr d'or à trois lionceaux d'azur armes et lampassés de, gueules, an à six bandes. Légende : * Sigillum Guidonis , vicecomilis Lento viccnsis ( 1 ).

Le pape Innocent IV conlirma, en 1250, l’exemption de la j u risdiction des évêques diocésains, dont jouissaient les religieux de l’Ordre.

Grand imontenses non possunl convenirc coram ordinariis locorum

Innocentius Episcopus servus servorum Dei, dilectis filiis Priori et universis Fratribus Grandimontensis ordinis, Salutem et Aposlolicam benedictionem. Cum nuper duxerimus slatuendum, ut excmpli quanlalibet gaudeant libertate, nihilominus tamen l'alione delicti sive contractus aut rei de qua contrà ipsos agitur rite possint coram locoi'um Ordinariis conveniri, et illi quo ad hœc in ipsos jurisdictionem prout jus exigit exercere : Vos dubilanles ne per conslitutionem hujusmodi, liberlatibus et immunitatibus vobis et ordini vestro per privilégia et indulgentias ab Apostolica sede concessas prœjudicari valeat, nobis humiliter supplicaslis, ut providere super lioc indemnilati vestræ pia sollicitudine curaremus. Quia vero ejusdem Ordinis sacra religio sic vos apud nos dignos favore conslituit, ut nobis volivum existât, vos ab omnibus per quæ vobis provenire possent dispendia immunes libenli animo prœservare ; auloritate vobis præsentium indulgemus ut occasione constitutionis hujuscemodi, nullum eisdem immunitatibus et liberlatibus imposterum præjudicium generetur. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostræ concessionis infrangere, etc. Datum Lugduni idibus aprilis. Pont. 8 (2).

En 1255, Pierre de Mon t val 1 icr, archiprêlre de Nontron cl chanoine de Sainl-Junien, lit don aux religieux de Grandmonl d'un reliquaire fort remarquable. Sa base élégante a la forme d'un pied de calice; elle porte un cylindre en cristal de roche, retenu par des bandes et des cercles de filigranes. Sur le pied, un trait figure saint Amand foulant aux pieds un dragon, et la statuette du sommet représente saint Junien. Autour de la base se lit, avec des abréviations, l'inscription suivante : « Frater Petrus de Monte Valerio me fecit fieri. — Religuiœ beatoruin Juniani et Amandi, et corigie Domini. » Les Grandmonlains, pour le récompenser, l’admirent à la

(1) Legros, Mémoires sur Grandmont, p. 137.

(2) Annales de Grandmont, p. 234.

fralernité de l’Ordre; c’esl ce qui explique le litre de Frère qui précède son nom. Lors delà distribution du trésor de Grandmont aux paroisses du diocèse, en 1790, ce reliquaire fut donné à celle de Saint Sylvestre.

Révérend Père en Dieu Aymcric de Serre de Malemort, évêque de Limoges, en son synode célébré le jeudi après la fêle et solennité de saint Luc, évangéliste, en 12o6, voulut et ordonna que la fêle de saint Etienne, confesseur, premier instituteur de l’Ordre de Grandmont, fut célébré en toutes les églises de son diocèse, avec l’oflice de neuf leçons, et que le nom de ce saint serait inscrit dans les martyrologes. Il publia à cet effet la lettre ci-après contenant ce statut synodal. Son successeur, Gilbert de Malemort, confirma aussi l’établissement de cette fêle avec sa solennité en 1294; et nous verrons encore en 1297, Renaud de La Porte s'occuper aussi de celle fêle de Saint-Etienne de Muret.

Lettre (l'Aymeric de Serre, évêque de Limoges, établissant la fête de saint Etienne de Muret (125 0)

Aymericus, Dei gratis, Lemovicensis episcopus, universis abbatibus, decanis, prepositis, prioribus, atque aliis rectoribus et capellanis ecclesiarum per Lemovicensem diocesin conslitutis, ad quos litlere perve- ’nirent, Salutem in Domino. Quia nol.is constitit per multos apices et exempla, de vila et miraculis sancti Slephani confessoris, ac primi patris et inslitutoris ordinis Grandimontensis, cujus corpus in Grandimonte rcquiescit honorifice collocatum ; quem sancte memorie Clcmens, papa tercius in cathalogo sanctorum, ipsius miraculis intellectis, ascripsit ; Statuimus in bac presenti Synodo, die jovis post fcslum sancti Lucc, Lemovicis célébra la, quod in ecclesiis noslre diocesis universis, de dicto confessorc, annis singulis, cum omni devolione, sexto ydus februarii, cum novem leclionibus, festum fiat, cum officio unius confessoris non episcopi, tara in matutinis et horis canonicis, quam in missa, ut ipsius sancti Stephani et aliorum sanctorum adjuvemur meritis et inlerccssionibus apud Deum. Digne enim vertitur in memoriam hominum sanctus iste, qui solo corpore constitutus in hac peregrinatione domino sic adhæsit, quod ad gaudium transiit angelorum, cum quibus in eterna pallia conversatur et floret ante Deum in eternum. Quarc vobis universis et singulis precipimus, in virtute obedientie, firmiter et districte, qualhinus dictum festum, die predicta, cum dicto officio, in ecclesiis vestris, reverenter et devote, annis singulis, faciatis; quod in vestris martyrologiis precipimus annotari; ut idem beatus Stephanus orationes noslras et gemitus solitâ clemenliâ sic admittat, quod indulgentiam nobis defferat celitùs impetratam. In cujus rei testimonium, nos, super his, présentes litteras fieri fecimus, et sigilli nostri munimine roborari. Datuin et actum Lemovicis, die jovis

post festum sancti Luce evangeliste, anno Domini mill0 (lucentesimo quinquagesims sexto (1).

Mathilde, comtesse de Nevers et d’Auxerre, par son testament de l'an 1257, donna aux Bons-Hommes de Grandmont 40 sols. L’acte de donation est dans Marlène, Thesaur. anecd ., 1. 1, col. 1088.

Le pape Alexandre IV accorda plusieurs privilèges à l’Ordre; ils sont contenus dans cinq bulles. La première est une confirmation du privilège, accordé par Grégoire IX, que le Prieur peut absoudre les excommuniés pour percussion violente des clercs et dispenser ceux qui, étant ainsi excommuniés, auraient célébré ou pris les ordres. La seconde que les frères de Grandmont ne sont pas obligés de payer une procuration en argent aux nonces du Saint-Siège, à moins qu'ils ne soient cardinaux. La troisième qu’ils peuvent racheter les dîmes des mains des laïcs. La quatrième qu’ils ne sont pas obligés de fournir de pensions portées par les lettres apostoliques qui ne font pas mention de l’Ordre de Grandmont. La cinquième est un rescrit à l’archidiacre de Rhodez pour recouvrer certains biens.

La lettre suivante de 1259 avait pour but le règlement de quelques difficultés entre les religieux et les seigneurs de Montcocu :

Littera sub sigillo domini officialis Lemovicensis.

Cum esset questio inter priorem Grandimontis et Aymeliura, militem, et Aymericum fratrem ejus, dominos de Montecuculi, super homagio faciendo pro mansis et redditus et terris que dicti prior et fratres Grandimontis dicebant dictos milites et fratrem tenere ab eis infeodum ; videlicet mansis de Vurau loxdier, de Torelhas, et jus quod habebant dictus miles et frater ejus in manso de Clop, sito in parrochia Sancti Silvestri, et jus quod habent in manso de Venachapt, sito in parrochia de Compregnhaco, et in mansos deSallessa et de Valle, sitis in parrochia de Bonac, ceterisque redditibus universis quos habent in parrochia et castellania de Razes, et in mansis d’Exidolio, de Vilota et de Yedrena, sitis in parrochia de Bonaco et de Ambazaco ; tandem fuit accordatus quod predictus miles et frater ejus asseruerunt, mediante juramenlo, quod ratione mansarum de Excidolio et de Villota, et de Vedrena non tenentur facere homagium dicto priori. Ratione aliorum superius nominatorum, cognoverunt dictus miles et frater ejus debere facere homagium dicto priori ; et promisit, medio juramento, facere dictum homagium, et solvere unun obolum aureum in mutatione dominorum; die data amni millesimi CCmi Lmi noni. Signata in dorso X.' C. X. (1).

(1) Legros, Mémoires sur Grandmont, p. 136. Traduction en français dans Bonaventure de Saint-Amable, t. III, p. 669.

(2) Legros, Mémoire sur Grandmont p. 136.

On trouve aussi une vente faite en 1260 par messire Audier Normand, chevalier de Monlcocu, au prieur et aux frères de Grandmonl de trois seliers de seigle qu'il leur assigne sur le village de Boubiac, paroisse de Bersac (1) ; et cela pour être employés à acheter des fèves, <|u’on distribuait aux pauvres pendant le carême à la porte du monastère.

L’an 1260 il y eut une grande dissention entre les Bons-Hommes Anglais et les Français, pour la primatie de l’ordre de Grandmont. Les frères de France (2) firent tous leurs efforts pour transporter le Chef-d’Ordre et la dignité du prieuré à la maison de Vincennes près de Paris, et, à la faveur du roi, ils essayèrent d'attirer à leur parti les autres Nations de l’Ordre. Mais le roi de France blâma

(1) Bersac, commune du canlon de Laurière (Haute- Vienne).

(2) Les établissements de l’Ordre de Grandmont étaient répartis en neuf Provinces, ou Visitations, appelées aussi Nations. La Visitation 1° de France, dont il est question ici ; 2° de Bourgogne ; 3° de Normandie ; 4° d’Anjou ; 5° de Poitou ; 6° de Saintongc ; 7° de Gascogne ; 8° de Provence ; 9° d’Auvergne. M. L. Guibert en a dressé une carte qui se trouve au tome XXVe du Bulletin de la Société archéologique du Limousin.

La distribution géographique des monastères de Grandmont mériLe d’être remarquée. Sur environ 160 maisons, 83, ou plus de la moitié, ont été fondées en Aquitaine ; 28 dans le diocèse de Limoges, où l’Ordre a pris naissance ; 15 dans celui de Poitiers ; 7 dans celui de Périgueux ; autant dans celui de Saintes, etc. Puis nous en trouvons 8 en Anjou, 6 en Normandie, 3 en Angleterre ; ensemble 102, ou près des deux tiers dans les domaines des Plantagenet. Ces princes, surtout Henri II, furent les zélés protecteurs de l’Ordre ; ils employaient de préférence dans leurs négoeiatien les Bons-Hommes de Grandmont ; ils motivaient sur leurs instances les concessions faites aux populations. Dans une maladie qu’il fit en Anjou, en 1170, Henri II demanda à être enterré dans le cloître de Grandmont, aux pieds de saint Etienne de Muret.

Cependant Louis VII et ses vassaux leur étaient presque aussi favorables. Sous son règne, et sous celui de Philippe-Auguste, 30 prieurés furent fondés dans le domaine royal. Pendant ce temps 4 ou 5 maisons s’élevèrent en Champagne, 2 en Navarre, lorsqu’elle fut possédée par des princes champenois ; 10 en Bourgogne, a en Auvergne, et autant dans les états du comté de Toulouse. On n’en trouve aucun en Flandre, ni en Lorraine, non plus qu’en Allemagne et en Italie. C’est donc un ordre exclusivement français, et il n’est pas étonnant qu’il se soit formé dans son sein un parti qui, sous l’impulsion de Philippe- Auguste, devenu maître de la Normandie et du Poitou, et plus tard de Saint-Louis, chercha plusieurs fois à transporter à Vincennes le chef-lieu de l’Ordre. (A. de Dion, Bulletin monumental. Année 1876.)

depuis leur dessein, voyant qu’il ne tendait qu’à semer la discorde dans l’Ordre. Le prieur Illiier, fut cité à Paris, à la poursuite de ces envieux, et il fut contraint par serment de promettre de renoncer à son prieuré. Il se démit en effet à Grandmont, et fut fait correcteur à Sarmaise après l’an 1260. Il y mourut longtemps après, le 3 octobre, et y fut enterré.

Guy Archer, 15e Prieur ( 1 260-1 267 )

Dom Guy Archer Archerii, du diocèse de Limoges, était un homme distingué par sa sainteté, sa doctrine et son humilité. Le pape Clément IV, élu en 1265, lui écrivit à propos de quelques doutes louchant l’absolution des religieux interdits pour avoir porté la main sur leurs frères, Il travailla beaucoup contre les frères de France qui continuaient leurs séditions. Il alla à Paris, visita les monastères de France et de Normandie. Quand il fut de retour à Grandmont il apprit que les frères de France remuaient encore. Ne pouvant les corriger lui même, il alla à Rome, où il obtint des juges, et remédia si puissamment aux désordres de ces esprits bouillants que plusieurs sortirent de l’ordre pour ne pas subir la peine due à leur témérité, et à leur désobéissance.

Une lettre du prieur Guy au roi de Navarre, en 1267, est dans Marlène, Thesaur. anecd. tome I. , col. 1124. Ce prince était Thibaut, qui porta à Grandmont le corps de saint Macairc, un des martyrs de la légion Thébéenne, et dont il est parlé sous le prieur suivant.

Guy Archer se démit volontairement, en 1269, et mourut à Grandmont quelque temps après, le 27 septembre ou le 13 octobre, et fut enseveli entre les prieurs. Son successeur fut Foucher de Grimoard.