LIVRE III — CHAPITRE X

nommé au xvi' siècle Île vestarier et au xvu‘ le cousturier, avait pour attribution de faire coudre et réparer sous ses yeux, par les trois «varlets de sartrains », tous les articles du vestiaire. Il devait tailler les costumes selon les mesures exactes fixées dans les constitutions par aunes, par pieds et par pouces, y maintenant les différences peu sensibles, mais pourtant caractéristiques, qui distinguaient entre eux ceux des profès, des novices et des convers. Son devoir rigoureux était de ne laisser introduire dans leur coupe rien qui sentit la nouveauté, ni qui modifiât ou exagérât dans un sens quelconque le type admis pour chaque article. Le costume était immuable. La plus légère variante eût été pour le vêturier un cas de coulpe plus griève'. Tendance éternelle de l'homme à se rapprocher, jusqu'au fond du cloître, des frivoles lois de la mode! il avait fallu bien des fois ramener à l'austérité typique le costume bénédictin. Les décrets des chapitres généraux et ceux des conciles euxmêmes qui avaient contrôlé le costume n'avaient-ils pas eu tour à tour à réprimer de grands abus? Les couleurs verte et écarlate n'avaient-elles pas remplacé la nuance austère des coules? Celles-ci n'avaient-elles pas été ornées de bou- ‘tons et relevées, à l'échancrure, d'un fin travail de broderie ? Les manches ne s'étaient-elles pas élargies jusqu'à traîner comme une queue et presque balayer le sol, tandis que, par opposition, le capuchon avait cessé de pouvoir cacher le visage? Un ample collet rabattu ne s'était-il pas, d'autres

«tiarius sartrinum debet habere extra officinas claustri interioris, etc. Sarta. «rium (la sartrerie), locus sarciendi. Sarcilis, vestis, vel potius, panni spescies, etc.» (Du Cange.)

1 Déclarations de Saint-Maur, 55.

25h HISTOIRE DE L'ABBAYE DE SAINT-DENIS.

fois, arrondi avec grâce sür tout le contour des épaules ? La chaussure n'avait-elle pas affecté des tissus à jours, des ornements et des formes recherchées et capricieuses ? N’avaiton pas vu dans les cloîtres, au lieu de la rude courroie qui ceignait les reins, certaines ceintures tissues ou brodées de fils argentés ? Pour couper court à ces abus, les Déclarations de Saint-Maur ordonnèrent tout de nouveau, en 1651, que les étoffes seraient viles, que toutes les parties apparentes du costume bénédictin continueraient d'être noires, et surtout, que tous les patrons et que toutes les dimensions tant du froc que du scapulaire seraient gravés sur des tables de cuivre, ou tout au moins sur des tables de bois!.

Dès avant le xiv° siècle, la coutume était établie, et se maintint jusqu'à la fin, de donner non-seulement aux convers fonctionnant dans les officines et aux varlets de l'abbaye, mais même aux religieux en charge et aux savants du monastère, la valeur de leurs vêlements en numéraire, et cette valeur fut longtemps fixée à dix livres tournois. En 1286, on voit inscrits sur les comptes de l'abbaye comme ayant reçu cette somme : le frère Maurice; le maître de pierre Eudes (Odo), les maitres Philippe, Estienne de Méneuil, Clément de Nanterre, Salomon (sapiens), Reginald de Chartres, et au x1v°, le prévôt d'Ully-Saint-Georges, un scribe de l'abbaye appelé Mathieu, et maître Guillaume le Breton, ce religieux qui écrivit en vers l'histoire de Philippe-Auguste, tandis que d'autres personnages, un peu moins élevés en charge ou d'un talent moins reconnu, recevaient seulement sept livres. Le salaire ou gratification des frères convers

! Déclarations de Saint-Maur, 55 ; Concil. paris. année 1429 : Canones concil. t. XII, p. 391; Statuts de Saint-Germain-des-Prés, Bouillart, p. 173.