LIVRE III — CHAPITRE XVIII

cénier, fit partie des nombreux logis cédés au cardinal abbé en échange des palais de Bourbon et de Lorraine.

En 1777, la maison seigneuriale de Pierrefitte, attachée encore alors à la cène, rappelait, par l'exiguité de son habitation domaniale et par l'étendue des édifices de la métairie, les anciennes manses monastiques. Cet ensemble, assis dans la rue Guirasse, consistait en un seul grand corps de logis. On y voyait une seule salle et une seule chambre d'habitation, mais une très-grande cuisine, des écuries, un grand grenier, la vacherie, le toit à porcs, le poulailler, le puits, la cave, la cour fermée par une grande porte d'entrée et un vaste jardin clos de murs.

Le cénier percevait alors la dime des grains sur les territoires de la Court-Neuve, de Crèvecæur, de Poitronville, et d'un autre petit canton dans le rayon d’Aubervilliers; de plus, la dime des vendanges sur tous ces mêmes territoires et sur celui du Château-Festu, aux environs de Saint- Denis. |

De nombreuses terres éparses dans ces alentours devaient à la même époque au cénier «six bottes par chascun cent » de leurs foins, de leurs légumes, du fauchage et des regains de leurs prés.

Des terres à Pierrefitte, des cens et sur-cens, des droits de greffe, etc. et des rentes seigneuriales en poules, chapons, avenages, complétaient les possessions allouées au xvir' siècle à la cène sur ces mêmes territoires. Les derniers comptes de recette de la cène inscrits sur les registres de l'abbaye sont datés de 1789.

Les lièves du monastère mentionnent enfin comme appartenant à la cène deux maisons et leurs dépendances

converties à la même époque en boutiques et louées à ce mème titre !; placées dans la rue de la Fromagerie, au nordouest de l'abbaye, elles tenaient à une porte qui accédait au grand cimetière des paroisses de l'exemption de Saint- Denis ?.

Qu'on ne voie point dans le cénier un religieux si absorbé par la comptabilité qui pesait sur lui et par les travaux matériels de sa charge, qu'il n'eût point de temps à donner aux lettres et aux études absorbantes; ce serait une grande erreur. Tous les officiers de l'abbaye furent des religieux d'élite et presque toujours choisis entre les savants. Parmi les céniers qui eurent de l'éclat dans leur siècle, nous citerons : frère Robert de Montmorency, qui fut également sous-prieur; Nicolas de Cauchon, dit de Maupas, promu à l'abbaye de Saint-Denis de Reims; Jean de Certone, versé dans les lettres hébraïques et grecques; Jean de Verdun, leur devancier, qui avait été aussi quart-prieur, docteur en théologie, prédicateur de Henri II, député au concile de Trente, où il prononça, dit D. Doublet, «une oraison tant «élégante et diserte, qu'il ravit en admiration le pape, «les cardinaux, princes, prélats, et toute l'assemblée du «concile»; le même dom Jacques Doublet, l'un des plus savants antiquaires de l'abbaye, et qui fut aussi maitre des novices et garde des chartes ; Anne de Goussencourt, qui

! Lièves manuscrites de l'abbaye de Saint-Denis, t. TITI, in-fol. Office de la cène, bibliothèque de la ville de Saint-Denis.

? Ces paroisses, exemptes ainsi que l'abbaye, eten vertu de ses priviléges, de la juridiction de l'ordinaire, étaient : la collégiale de Saint-Paul de l'Estrée, l'hôpital de Saint-Jacques, l'Hôtel-Dieu, l'église de Vauboulon dans le parc, les paroisses de Saint Michel, des Trois Patrons, de Saint-Pierre, de Saint- Remy, de la Madeleine.