Anligiiedades de Espana, t. ii , p. :ill

3. 11 nous dit de lui-même : « Geronimo de Nebreda fue el primero que siguio letras graves de Artes, philosophia y theologia en esta casa (de Silos) desde la reformacion aca ». Il résume ensuite eu ces termes les résultats de ses six ans dabbatiat : « Hizo la casa de reercacion de San Martin de Requexo ; hizo una gallineria ; cubrio dos paùos y uiedio del claustro ; hizo de nuevo la campana grande ; aderezo e' claustro y vergeles, con les sépulcres del vergel ; cubrio la hermita de San Joan ; hizo el organo, la cama del monumento, ornamentos en la sacristia y en la yglesia, una fuente y ostiario de plata. Siguio el pleyto de las aldeas con el obispo de Ctsina ; el de la marliniega contra la villa; el de Guimara contra el fiscal del rey ; el de la herencia de fr. Diego de la Galle ; el de los clerigos de San Pedro en Homa sobre la congrua y otras cosas, y saco execiitoriales contra cllos ; el de 1). Juan Delgadillo sobre la hazienda de Ciruelos, cou que quedo todo el termino por la casa y 50 fanegas de pan de renta, dos carncros y un yantar. Saco de Gregorio Xlll privilegio de altar privilegiado para el de Sauto Domingo >- [Notice manuscrite). — Plusieurs des pièces d'Archives relatives aux faits énumérés cj-dessus sont encore

à Silos. Signalons les lettres exécutoriales expédiées le 16 septembre 1373 par Julius Oradinus, auditeur de la Chambre Apostolique contre Pedro Martinez Delgado, curé de San Pedro de Silos, lequel voulait exiger de l'abbaye de Silos, outre sa portion congrue, un revenu qui ne lui était pas dû. Le curé fut condamné aux dépens taxés à 103 ducats d'or (original sur parchemin, B. XXVI, 19). Par contre, une sentence des proviseurs de Francisco Pacheco, cardinal de Sainte-Croix en Jérusalem et archevêque de Burgos, attribua aux bénéficiers de San Pedro la redevance curiale dite anales (acte du 20 avril 1574, copie, B. XXXVII, 40). » L'abbé de Silos, dit une note d'archiviste, ne fit pas appel de cette injuste sentence ; il fallait bien laisser aux bénéficiers de quoi payer les frais du procès de l'année précédente eu cour de Rome ». — Signalons aussi une cédule originale de Philippe 11 du 16 juin 1376, ordonnant à ses gens d'aider les bénédictins de Silos à dresser un état complet de tous domaines et autres biens qu'ils possédaient dans les villes et villages du royaume (suit l'énumération de 44 villes et bourgades dans lesquelles l'abbaye possédait des propriétés foncières). Cet acte porte le sceau royal plaqué et la signature: « D. Episcopus Sef/obiensis » — Diego de Covarrubias, évêque de Ségovie et président du Conseil de Castille. — {Arch. de Silos, A. XIV, 60).

l'abbaye DK vSILOS Al XVi" SIÈCLK 161

triennat, depuis l'assemblée solennelle tenue par les abbés de la Congrégation dans ville de Madrid en 1503'. Nous devons à Geronimo de Nebreda une courte notice sur Silos, que nous avons souvent citée et qui nous a fourni plusieurs faits intéressants. Son amour pour les antiquités de son monastère lui fit découvrir dans le vieux cloître le corps de saint Gonzalo, qu'il transféra dans le transept méridional de l'église, près de l'autel dit de las Virgeiies.

Il fut choisi par le pape Grégoire XIII comme visiteur de l'Ordre des Prémontrés en Portugal, avec mission d'y introduire la réforme'^; mais nous ignorons quel fut le résultat de cette visite.

Le Chapitre de la Congrégation de Valladolid le nomma en 1577 visiteur général, charge de la plus haute importance à cette époque ^ Il laissa une réputation justement méritée de science et de vertu. L'inscription gravée sur son tombeau nous apprend que sa mort arriva trois ans après, en 1580 '\

Aloiiso de Figueroa^ élu le 21 octobre 1578 en remplacement de Diego de Zamora, entreprit des travaux considérables pour faciliter à ses moines l'observance de la règle et l'esprit de recueillement. « En tous les lieux oii il commanda, ajoute le bon Yepes, il fut toujours curieux de bâtir, qui est une inclination naturelle à tous les bons esprits » ^

On lui doit en particulier les beaux murs crénelés, qui entourent le vaste jardin de l'abbaye, œuvre considérable pour laquelle il dut dépenser des sommes importantes ^ Après six ans de prélature à Silos, il fut envoyé comme prieur à Saint-Martin de Madrid, où il mourut, nous ne savons au juste à quelle date. « C'était, dit encore Yepes, un moine de grand esprit et de jugement solide, estimé de toutes les personnes avec lesquelles il conversait, et honoré des principaux du royaume » '. Il avait rempli pendant longtemps à Silos l'otlice de majordome. Nous avons encore sa charte de profession, datée de Tannée 1562, en la fête de sainte Anne ^

1. D'après les .4c/rts de la Congregacioii, 4. Recueil des inscriptions de Silos à t. 1, fol. 220. la fin de ce volume, Appendice 11, n" 83.

2. D"après Castro (p. 306). — Le catalo- 5. Comnica, Tiad. [«elh.-lnis, t. IV, p 572. gue in.inuscrit des abbés de Silos dit aussi 6. En l.jSOun novice donna dans ce but, dit l'ubhi' ^iehvtda.: Fue uiiilafio)' delà orden à la vuille de prononcer ses vœux, une de el l'iemosle del regno de Portugal. somme <le 30no ducats. (Ruiz, fol. 180.)

3. L^-s visitCiirs généraux pouvaient en 7. En 1587, il fit écrire le remarquable certaines circonstances suspendre les évangéliaire signalé plus loin dans la liste abbés et même le général de la Congre- des manuscrits de Silos, .appendice 1, n» 80. gation. (.4f/as, t. 1, passim.) 8. Arch. de Silos, uis. 45. — Il était

Jua)i de Heredia occupa à trois reprises le siège abbatial de Saint- Dominique, ;de lo84 à lo87, de lo90 à 1392 et de 1601 à 1602). II mourut en 1602. avant d'achever son troisième triennal. La Congrégation l'avait honoré en lo84 du titre de visiteur général. Il fut aussi prieur de Saint-Martin de Madrid.

Pedro de Giievcwa lui succéda pendant le triennat qui s'étend de 1587 à 1390. Il appartenait à une très noble famille et se lit remarquer par une grande charité envers les pauvres. Pendant les années 1613 et 1614, nous le trouvons aux Indes occidentales, occupé au nom de la Congrégation à de graves atTaires '.

Juande Azpei/tia^ élu abbé de Saint-Dominique en 1.392, était né à Madrid du docteur Campo de Azpeytia et de dona iNinfa de Yera -, et avait prononcé ses vœux de religion à Silos le 26 octobre 1366^ A peine élevé à la dignité abbatiale, il se trouva en présence d'une situation des plus difficiles. Le chapitre général de la Congrégation, tenu à Yalladolid au mois de juin de cette même année 1392, avait décidé qu'en raison de l'importance de Madrid, devenu officiellement capitale du royaume, le prieuré de San Martin, seule maison de l'Ordre bénédictin dans cette ville, serait désormais soustrait à l'obédience de Silos et érigé en abbaye \ C'était enlever à Saint-Dominique le plus beau fleuron de sa couronne. Aussi, l'abbé Juan de Azpeytia crut-il de son devoir de s'opposera cette décision. Il le fit avec la plus grande énergie [harbadamente, nous dit le P. Yepes, dans son vieux langage castillan), et en appela successivement à Home et au tribunal du roi '\

ceWen^T {cellerizo) de Silos en lo65 \Arcli. de?piriaiii inimicos meos. » (.-Irc/i., ms. lo. } de Silos, B. LVI, 17), puis majordome 4. Actas de la Conqreçiacion de San Be-

(mayordomo) en \.f)li.\oy. Ye[)es,Coranica, nito de Valladolid, t. I, fol. 403. t. VI, fol. 475. '6. Le mémoire adressé alors au roi se

1. Probablement aux négotiations re- trouve aux Archives de Silos (B. LVI, 50 latives à la fondation d'une abbaye béné- bis). — Par le fait seul d "en avoir appelé à dictine au Mexique ou au Pérou, question Rome de la décision du chapitre général, plusieurs fois soulevée aux chapitres l'abbaye de Silos et le prieuré de Madrid généraux [Aclas, t. I, fol. 437-455). Lima avaient ^d'après les constitutions de la r-ut un monastère bénédictin, du nom de Congrégation de Saint- Benoit de Vallado- .Monserrate {Papeles varias des Archives lid) encouru l'interdit. Une dépêche du de Silos, ms. 56, et Archiva de la Conr/re- nonce à Madrid autorisa néanmoins la f/ucion de Valladolid. t. XIII, foi. 69). célébration de l'office divin dans les deux

2. «Actas e informacion de limpieza de monastères. (Arc/i. de Silos. » Fonds des sangre. » {Arch. de Silos.) archives de la Congrégation de Vallado-

3. Par une exception peut-être unique, lid », t. Il, fol. 255. Cette dépêche est datée il a ajouté à la formule des vœux le ver- du 30 août 1592 et signée Petius .Millims, set suivant <' Dominus mihi adjutor et ego fiunlii/s aposlolicus. »)

L ABBAYE DE SILOS AL" XVl" SIF';CLE

Le général de la Gongrégatioii se montra très irrité de cette résistance. Voyant qu'il ne viendrait pas à bout de sa résolution, appuyé d'ailleurs sur le bon plaisir de Philippe II, il priva Tabbé de Silos de sa prélaiureet le relégua au monastère de Sahagun, où il mourut prisonnier'. Celle résistance cependant ne fut pas sans résultat. Elle empêcha d'abord la réalisation d'un projet de Philippe II el du général, qui consistait à faire transférer à Saint-Martin de Madrid le corps de saint Dominique-. De plus, si tinalement le prieuré obtint son indépendance (1594), l'abbaye mère y conserva néanmoins d'importantes prérogatives auxquelles personne n'avait songé de prime abord. C'est ainsi que l'abbé de Silos y eut le droit d'alternative avec le général dans les visites régulières \ De plus, quelques religieux de Silos devaient toujours faire partie de la communauté de San Martin, dont les abbés seraient choisis à tour de rôle parmi les moines de la Congrégation et parmi les moines de Silos. Cette seconde alternative avait une réelle importance ; elle fut pour Saint-Dominique un honneur alors très envié et la principale manifestation de son intluence jusqu'à l'époque de la suppression des ordres monastiques '*.

1. On trouve le détail de ces faits dans une relation ofîicielle de 1392. {Arch. de Silos, liasse B. LVl, 19.) Il y est dit que le général alla jusqu'à le menacer de le charger de chaînes : fue amenezado de las cadenas. Le manuscrit n" 33 (p. 166), parle aussi de cette pénible all'aire. — Le catalogue des abbés de San Salvador de Corneiiana mentionne le P. Juan de .\zpeylia <c moine de Silos » comme ayant gouverné le monastère de Corneiiana de 1395 à 1398. [Monasticon hispanicum, Bibl. nat., fonds esp.. ms. 321, f. 368 v"). 11 est difficile de concilier entre elles ces deux affirmations.

2. Parmi les raisons que firent valoir les moines de Silos contre cette translation nous relevons celle-ci :■ " Un tel acte soulèverait les habitant? de la contrée qui tiennent saint Dominique pour leur avocat et patron, et ont recours à lui dans leurs besoins et leurs difficultés d. {Arch. de Silos, B. LVl, 20.)

3. Les archives de Silos renferment plusieurs procès-verbaux de ces visites ainsi que « les meinoriales » ou catalogue des objets que chaque religieux avait à

son usage. Parmi ces listes il en est plusieurs du savant P. Sarmiento, où nous voyons entre autres choses que ce moine, qui passait pour le prodige de son temps, avait à son u.^a^e parliculler le 30 juin 1762 environ 65 00 volumes choisis avec soin.

4. Voy. ci-après (Y" partie, chapitre I) le résumé des documents du 4 juillet 1594 et du 22 juin 1601. Cf. Aclas, t. I, fol. 447, 475. — La Congrégation avait voulu en 1592 ou 1593 introduire dans le prieuré de Madrid la recoleccion ou stricte observance. Voici le commencement du mémoire inédit rédigé en cette circonstance :

« Hase de presuponer el instituto y manera de vivir de aquellos padres recolectos, para que se entienda la fuerça de las raçones ; el quai instituto es este :

» Lo primero,guardan perpétua clausura sin poder salir de casa por uinguna ocasion. No comen carne, no tralan ni hablan con ninguno. Occupanse todo el tienipo que les sobra del coro y de la oracion en exercicio de manos, iravajando en la huerta las verduras que an de corner, sin que en esto pueda aver dlspensacion; guardau contiuuo silencio, y hazen otras

Le successeur de Jean d'Azpeytia fut Juan de Pedraza profès de Sahagun, lequel avait gouverné auparavant les abbayes de San Pedro d'ExIonza (lo86-lo89) et de San Mancio (1389-lo9l;. Il mourut abbé de Sahagun en 1598, un mois et demi à peine après avoir pris possession de ce monastère*.

Pedro de la Cueva^ auquel fut conlié le monastère de Saint- Dominique de lo9o à lo98, était profès de San Benito el Real de Valladolid, Il avait dans la Congrégation la réputation d'un religieux très entendu dans le maniement des affaires. Silos lui doit la grande et belle sacristie actuelle, u un des meilleurs édifices de ce genre qu'il y ait en Espagne », nous dit un moine contemporain -. Il commença également la chapelle des saintes reliques.

obras y Rxercicios que ellos en si son de uiucha perfeccion, pero concernientes solamente a lo que es vida nionastica y heremitica. siu ateuder a lo que es aprovechaniiento de proxinios, como es confesar, administrar sacramentos... Supuesto este iustituto, no parece cosa possible introducir esta manera de vivir en Sant Martin de Madrid : 1°, por ser esta yglesia parrochia tan principal y tan grande de mas de mill y seiscientas casas » etc. (Arch. de Silos, B. LVI, 19 bis.) — Ce genre de vie très austère, assez semblable à celui des Trappistes de nos jours, fut celui lies premiers monastères de la Cougrégation de Saint- Benoit de Valladolid : mais on ne put se maintenir longtemps à cette hauteur, et le chapitre général de 1521 demanda au Saint-Siège un bref» en que se dispense cerca del veto de ciausura, por que con mejor conciencia salgan los mouges todas las veces que el perlado

con couseyo de los ancianos [lo permitiere], y que salgan con buena conciencia y sin escrupulo alguno " {Aclas de la Congregacion. t. I, fol. 46 . Plus tard, cependant, quelques monastères redevinrent casas de recoleccion, et les actes du chapitre général de 1592 signalent comme telles San Juan de Poyo, San Claudio de Léon et Obarenes. {Ibid, t. I, fol. 331.)

1. Voy. Escalona, Hisloria de Sahagun, pag. 234-255, et Arch. de Silos, « Papeles varios », manuscrit n° 56, pièce no 7.

2. Le P. Ruiz. — La description qu'il en donne a été publiée ainsi que celle de la capilla de las reliqiiias, bâtie à cette date, par Yepes, dans le tome IV de sa Coronica (pag. 379-380). Le ms. 78 (fol. 223 et 226) contient un résumé de l'acte passé entre l'abbaye et le conseil de Silos pour l'acquisition d'un tronçon de la voie publique nécessaire à ladite bâtisse (11 sept. 1596),