En la Arnoya, obispabo de Orense

Su padre era alfercz y se llaniaba Dim Roque Alvarez de Vergara » {Informe de iimpieza de sani/re, Arch. de Silos).

7. 11 fut deux fois abbé de Madrid, de 172'J à 1733 et de 174.o jus(|u'à sa mort, arrivée avant la lin de ses quatre années de prélature. — Cette dernièie circonstance amena un curieux conflit auquel fut mêlé le célèbre P. .Martin Sarmiento, alors à l'apogée de sa gloire littéraire. II importe d'en dire un mot. La communauté de San Martin de .Madrid avait, le 22 avril 1748, élu comme abbé l'illustre savant,

Il publia en 1736 la Vie et les Miracles de saint Dominique de Silos ', livre dans lequel il résume les auteurs plus anciens, en les complétant par le récit de la translation des reliques du saint dans sa nouvelle chapelle au XVIIP siècle. Mais le principal mérite du P. Yer<^ara est d'avoir publié, à la suite de ce travail, la vie de saint Dominique par le moine (Irimald, d'après le manuscrit original aujourd'hui perdu-, la vie du même saint en vers castillans par Gonzalo de Berceo ^ et le récit de ses miracles au XIIP siècle par Pero Marin. Nous croyons devoir aussi attribuer au P. Yergara la notice sur Silos, envoyée vers 172i aux Bénédictins de Saint-Germain des Prés, pour servir à la continuation des Annales monastiques de Mabillon, et conservée aujourd'hui à la bibliothèque nationale de Paris \

Nous avons déjà parlé du P. Baltazar Diaz, qui gouverna pendant

originaire de Galice et profos de ce monastère. Ce choi.K fut très bien vu de la grandesse .Madrilène et de la cour, où le P. Sarniiento comptait de puissants amis. .Malheureusement il allait à rencontre des prérogatives de l'abbaye de Silos, lesquelles voulaient que lorsque un de ses religieux profès élevé à la dignité abbatiale dans le monastère de San Martin venait à mourir avant l'expiration de sou quadriennat, il fut remplacé dans cette charge par un de ses confrères de Silos, .\ussi, la communauté de Saint-Domiuique se hàta-t-elle de protester contre la violation de ses droits. Le général de la Congrégation n'osant intervenir dans une atlaire où se trouvait engagé, semble-t-il, l'amour propre d'un personnage aussi considérable que le P. Sarmieuto, elle porta plainte devant le nonce du pape, D. Ilenrique Henriquez, archevêque de Nazianze. Malgré la ténacité du P. Sarmiento, qui s'etlorça de prouver la légitimité de son élection dans un très intéressant mémoire dont nous avons sous les yeux un exemplaire signé de sa main {Archives de Silos, liasse 114, n° 2), le nonce rejeta ses prétentions par une sentence du 26 avril 1149, appuyée d'une autre sentence du lc>- décembre suivant (Ibicl., B. LVI, 40 et 41, originaux, de 42 et 280 foliosi. Le monastère de Silos avait confié la défense de ce procès, qui fit alors quelque bruit, au P. Ualtazar Diaz. Uuc copie du mémuire (ju'il présenta au

nonce en cette circonstance, se trouve aux archives de Silos (manuscrit 6.3). — Le religieux de Silos chargé de gouverner l'abbaye de San .Martin jusqu'à l'expiration du quadrieunat commencé par le P. Yergara, fut le P. .Mclchior Izquierdo.

1. Vida y milagros de ei thaumalurt^o espanol, Moyses secundo, redenlor de cautivos, ahoqado de los felices partos, santo Dominyo de Silos, abad benediclino, i^eparador de el real monasterio de Silos. Madrid, 1736, Un volume petit in-8, de Vlll- 460 pages.

2. C'est la seule édition complète de Grimaldus. et l'on peut être d'autant plus certain de sa parfaite conformité à l'original i|iie le P. Martin Sarmiento en corrigea lui-même les épreuves, en les confrontant avec ce même original. Voy.

Sarmiento, Origcn de In poesia caslellana, p. 25.5.

3. Antonio Sanchcz a donné une autre édition de Berceo, en 1780, dans la Co/ecc/rt» de poesias caslellanas anleriores al sir/lo XV, tome I, p. 1-103, œuvre rééditée à Paris par Ochoa ichez Baudry, 1842), et en dernier lieux par D. Florencio Janer (.Madrid, Uibadeueira, 1864).

4. F"onds espagnol, n" 321, folio 374 et suivants. — On lit, à la fin du catalogue des abbés : << Fr. Sébastian de Vergara, que al pi'csenle govierna >> (fol. 377). C'est ce manuscrit f|ue nous avons plusieurs fois cité sous le titre de Monaslicon Itispanicuin.

HISTOIIUÎ I.ITTÉKAIRE DE SILOS

dix ans l'abbaye de Silos. Il a élé question aussi de ses Memoriœ Silenses qui renferment la clironicjue des cent dernières années du monastère. Le P. Diaz en écrivit, dans un latin simple et correct, la première partie et s'arrêta à l'année 1774. Outre cet important manuscrit, nous lui devons encore un traité de l'Oraison divisé en trente-quatre chapitres '. Le tome septième du Thealro crUico deFeijo6, est précédé d'une lettre d'approbation du P. Diaz. — Un de ses confrères, le P. Beda de JIybuucl;, nous a laissé un livre d'apolog'étiquc sur l'église romaine, ouvrage préparé pour l'impression, mais qui n'a pas été publié ^

Vers la même époque vivait à Salamanque un autre moine de Silos, le P. Ildefonso Saez, docteur et plus tard professeur de théologie à l'Université de cette ville. Il y écrivit, par ordre du grand conseil universitaire, deux traités de philosophie, dont le P. Soto parle avec éloge ^ Après sa mort, arrivée à Silos le lo juillet 1780, l'Université fit célébrer en son honneur de solennelles obsèques, pendant lesquelles le P. Yasquez, de l'ordre de Cîteaux, prononça son oraison funèbre \ Le P. Saez avait été abbé de San Vicente de Salamanque "\

Les Bénédictins espagnols, stimulés par l'exemple de leurs frères

1. Tralado de Oraclon , compuesto por elH. P. Maestro Fv. Bail azar Diaz. (Arch. de Silos.)

2. Diacrisis de lu Luz. — La Iglesia liomana es la apostolica, columna y finnamenlo de la Verdad.., por el P. Fr. Beda de Uijbiricu, monge benedidino, aiïo de 1742 ». [Arch. de Silos). — Cet auteur avait fait profession ;i Silos en 1712 et était originaire de la ville d'Estolla en Navarre. Il fut prieur de Guirnara et de Celorio, et mourut en 1768.