Millard, Histoire de I'abbaye d'Andecy, p

2. Courtalon, Topographic historiquc dc la ville et du diocese de Troyes, t. Ill, p. 3i8.

3. D'apres les compilateurs de la Collection de Champagne, il dependait du prieure de La Charite'-sur-Loire (Bibliotheque nationale, mss., Collection de Champagne, vol. XLIV, fol. 16).

etle village de Seu '.Lacollegiale de Saint-Nicolas, etablie, en 1 164, par le comte Henri le Liberal, fut beaucoup plus considerable, au moms a I'origine, puisqu'on n'y comptait pas alors moins de cinquante chanoines. Mais ce nombre fut reduit sucessivement 2 . Le prieure de Saint-Julien percevait sur le revenu temporel de leur eglise des redevances pecuniaires formant annuellement une somme de vingt livres 3 . La fondation des Cordeliers, en 1224, etait due a un autre comte de Champagne, Thibaud IV. Incendie au milieu des guerres de religion par les huguenots, quand ceux-ci furent maitres de Sezanne, leur couvent fut retabli par les habitants

i. Ces biens comprennerit : in castro eodem [Se^annice], ecclesiam Sanctce Marice, ecclesiam Sancti Petri et ecclesiam Sancti Nicolai..., decimam ipsius castri , la paroisse du Gault, la dime de Champguyon, la paroisse d'Esclavolles avec la moitie de la dime, les dimes de Saint-Martin, de Bouclenay, de Saint-Remy, d'Anglure, de Soigny, de Lachy pour moitie, de Trefols pour moitie, de Verdey, de Chatillon-sur-Morin; totam piscationem aqua; de Marciliaco, censum quern habetis Pruvini et medietatem fnrni, villam de Seulx cum appendiciis suis, domiim de Grangiis, allodium de Mesneio; molendina Sancti Juliani, de Bernardo, de Prato, de Fleto, de Chesta, deVouarce; 3o setiers de froment de molendino de Longeville et piscaturam, molendinum de Creole ; le droit de presentation dans les eglises appartenant a la communaute (Bibliotheque nationale, mss., Collection de Champagne, vol. XLIV, fol. 1 6).

2. Courtalon, Topographie historique de la ville et du diocese de Troyes, t. Ill, p. 3i8.

3. D'apres une reconnaissance des chanoines, de iSyo, 12 livres tournois a Paques, pour le gros de deux prebendes dans 1'eglise meme, ct 8 livres a la Saint-Martin d'hiver (Bibliotheque nationale, mss., Collection de Champagne, vol. XLIV, fol. i5).

l6o HISTOIRE DE L'ABBAYE DU BRICOT

de la ville et les seigneurs des environs, en 1671 ! . Quant aux peres Recollets, c'etaient, avant 1'arrivee de la communaute de Notre-Dame-des-Bois, les derniers venus dans la cite sezannaise, leur installation s'y etant faite en 1619 seulement 2 .

L'emplacement choisi par les, religieuses du Bricot pour y fixer desormais leur demeure etait situe pres de la porte de la Juiverie 3 . Elles 1'avaient acquis a grands frais *, sur des fonds fournis, peuton presumer, par le vicomte de Saconay. La ceremonie de la translation du couvent eut lieu le dimanche i cr juillet 1629. Apres avoir recite pour la derniere fois dans let*r pauvre eglise delabree les matines du jour et y avoir fait celebrer la messe, 1'abbesse et toutes ses religieuses, avec sceur Marguerite Des Massues, qui reparait en cette grave occurrence au milieu d'elles, se rendirent au lieu de leur nouvelle residence.

Elles trouverent a Sezanne 1'abbesse du Paraclet, Marie de la Rochefoucault de Chaumont, accompagnee de sa niece et coadjutrice Anne-Marie de la Rochefoucault de Langeac et de so3ur Olive de Marlue, religieuse au meme couvent.

Paule de Guedon et ses compagnes gagnerent 1'eglise paroissiale Saint-Denis. C'est la que devaient