CHAPITRE IX

L'interdit!... C'est qu'après avoir usé inutilement du conseil de la supplication, de la menace, le Souverain-Pontife avait du recourir à ce moyen extrême, pour faire cesser le scandale donné par le roi Philippe-Auguste en répudiant sa légitime épouse, Ingeburge.

Ingeburge était la sneur du roi de Danemark, Knut VI, la propre nièce de l'archevêque Absalon, le primat de Lunden. Elle avait été demandée en mariage au nom du roi par l'évêque de Noyon et le connétable, Mathieu de Montmorenci, et elle avait été conduite en France par une délégation de seigneurs danois, qui avait à sa tête l'évêque de Roskild, Pierre. Le roi l'avait solennellement épousée le 14 août i igS. 11 est tout probable que saint Guillaume, abbé d^Eplœholt, intervint plus ou moins directement dans les négociations relatives à ce mariage '. On pourrait au moins le supposer après lecture de l'active correspondance d'Etienne de Tournai.

Ingeburge avait dix-huit ans. Elle était un prodige de beauté ; tout promettait, dans cette union, la paix et l'amour. Cependant Philippe-Auguste prend Ingeburge en horreur, convoque à Compiègne une assemblée de prélats complaisants, présidés par son oncle, Guillaume, archevêque de Reims, que nous avons si souvent rencontré déjà, et sous prétexte de parenté entre la reine et sa première femme, Isabeau de Hainaut, fait casser le mariage.

Ingeburge fut reléguée au prieuré de Beaurepaire, dépendant de l'abbaye de Cisoing, de l'ordre de Saint-Victor, et du diocèse de Tournai, alors gouverné par l'ancien abbé de Sainte- Geneviève -. C'est là que dans la retraite et dans les larmes, elle priait Dieu pour ce prince qu'elle avait sincèrement aimé, et qui, malgré la tardive intervention de CélestinllI, annulant la sentence de Compiègne, était tout entier à la séduisante Agnès de Mcranie, autant qu'à ses triomphes sur Richard Cœur-de-Lion.

Pendant six ans, la pauvre reine gémit dans la pénurie et l'abandon. Mais, à son insu peut-être, des amis, au premier

' D'après Hvitfeldt, il serait l'auteur de la Geiiealogia Ingebiirgis régime {Mon. Ccnn. hist. XXIX, p. 165).

- L'abbaye de Cisoing av.iit alors à sa tête l'abbé Michel, l'un des deux génovéfains qui avaient accornpagné leur abbé Etienne dans son évëché (P. L. 211, col. 484).

rang desquels était l'évêque de Tournai, faisaient campagne en sa faveur. Il n'hésita pas à en écrire à l'archevêque de Reims lui-même. Mais celui-ci, doux palatin de Champagne, n'était que bon ; il n'était pas énergique. Odon de SuUi ne put rien obtenir. Vint le pape Innocent III, qui écrivit au roi :

J'aime la France qui m'a instruit, j'aime la maison royale, soutien fidèle de la Sainte Eglise ; mais je veux avant tout votre salut. Mettez fin au scandale... Renvoyez la concubine, reprenez la noble et pure enfant qui est votre épouse légitime. Faute de quoi je n'hésiterai pas à faire mon devoir '.

Philippe-Auguste s'obstina ; le Pape tint parole. Le légat Pierre de Capoue essaya à Paris une dernière tentative, puis convoqua à Dijon, pour la Saint-Nicolas de i igo, un concile national. Une nuit, après un suprême appel au prince contumace, tous les évêques se rendirent, lugubre cortège, à la cathédrale. Pendant que les cloches sonnaient le glas, l'autel fut dépouillé, le crucifix voilé, et le légat jeta solennellement l'interdit sur le royaume de France.

Le roi dévora sa rage dans un isolement chaque jour plus cruel ; il se vengea par des sévices sur toutes les classes de ses sujets ; il ne cédait pas.

Il céda enfin, ou parut céder. Ingeburge, plus française, plus belle, plus aimante que jamais, retrouva sa place aprèssept années d'exil ; l'interdit fut levé, et la vie religieuse officielle reprit son cours.

Avant la mort de Philippe-Auguste, la reine, se trouvant à Pontoise en septembre 1218, fit son testament, par lequel, entre autres fondations pieuses, elle réservait, sur les 10.000 livresque lui avait données dans ce but « son très cher époux et seigneur», 5. 000 livres/7o;/rt'/re employées à la fondai ion d'une nouvelle abbaye de l'ordre de Saint Victor, 4.000 livres devant être consacrées à acheter des rentes, et i.ooo livres pour les constructions, en plus d'un revenu annuel de 100 livres qu'elle laissait également à la future abbaye -.

' P. L. 214, col. 1.(8.

' Nous ignorons quelle suite fut donnce aux intentions de la reine. Peut-être ce legs fut-il rcellemcnt employé à la fondation de l'abbaye de la Victoire. Quoi qu'il en soit, cette préférence d'Ingeburge honore l'ordre victorin. — Elle laisse en outre 600 livres pour la Terre-Saime et 40 livres pour la croisade Ue l'Albi-