CHAPITRE VI
moins étroite. Ainsi, nous trouvons dans une note du vieux Ne'croioge que, dès le xiii^ siècle, Saint-Victor traitait les chanoines de la Châge comme des parents déjà éloignés '. L'abbaye de la Châge, bien déchue, fut, au xvii^ siècle, agrégée à la seconde Congrégation de France.
Bien victorine aussi est l'abbaye de Saint-Vincent de Senlis qui devait abriter le berceau de la seconde Congrégation de France. Fondée ou restaurée en 1^067 par Anne de Russie % qui employa à sa dotation les domaines qu'elle avait reçus de son époux le roi Henri l^'', elle avait été promptement mise au pillage par les feudataires voisins. Ses clercs pratiquaient sans ferveur « la règle des saints Apôtres et de saint Augustin » qui leur avait été imposée par la fondatrice. Ce fut donc une mesure de sauvetage que la démarche du prieur Gausbert et du chapitre assemblé en 1 1 Sg, après la mort de Baudouin, le troisième abbé, et écrivant à Gilduin de Saint-Victor pour lui demander un pasteur, dont on lui laissait le libre choix. Gilduin se rendit à leurs vœux, et leur envoya Baudouin, 2= du nom, dont l'administration ne devait pas dépasser l'année 1147^
Mais la lettre du chapitre de Saint-Vincent contenait toute autre chose encore. Elle nous révèle dans une formule claire et précise le régime de l'Ordre victorin et de ses chapitres généraux. C'est en quoi elle est pour nous extrêmement précieuse *.
' >< ScienJiim tameii quoi capitule et locutioni in claustro non adniittumur nec accipiunt beneJictionem quamvis lii qui liabent plenariam fraternitatem nostram faciant hec ex antiqua consuetudine. Fuerunt enim aliquanto tempore, videlicet domni Gilduini abbatis, de nostra societate. » (B. N. Ms. lat. 14673, ^27 5).
* J. de Tli., ad an. 1139, reproduit le texte d'une fort intéressante inscription gravée dans la chapelle de la Sainte Vierge et relatant cette fondation.
^ Jean de Thoul mentionne cinq abbés de Siint-Vincent empruntés à Saint- Victor. Quatre d'entre eux sont clairement désignés comme tels au Nécrologe. Ce sont Baudouin, Hugue, Pierre et Adam. Le cinquième nous est indiqué par son initiale seulement, R., d'après une lettre d'Etienne de Tournai à Guillaume, archevêque de Reims (Gall. Chiùt. X, col. 1497. — P. L. 211, col. 455). — Le Nécrologe Victorin relate encore le sous-prieur Bernard, victorin par sa profession, et un frère Ascelin qui avait appartenu aux deux abbayes. — C'est en qualité de Victorins que les chanoines de Saint-Vincent furent exemptés par Pierre, évéque de Senlis, de l'assistance aux processions. Saint-Victor, nous le savons, attacha toujours un grand prix à pareille exemption. La charte de l'évêque de Senlis est datée de 11 39. Elle fut confirmée par les papes Eugène III en 1147, Alexandre IV en 1256 et Clément IV en 1265.
■* En voici le texte complet :
« Domno et Patri Gilduino Dei gratia ecclesie beati Victoris Paris, venerabili
148 HISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR
Désireux d'établir entre vous et nous le lien solide d'une association inviolable, tous, d'un commun accord, nous promettons, en notre nom et au nom de nos successeurs, d'observer votre Ordre et vos coutumes. Notre abbé se rendra fidèlement tous les ans à votre Chapitre général, pour y traiter, avec les autres abbés, des affaires et du progrès de l'Ordre.
En cas de faute grave, ou d'insuffisance de sa part, toutes formalités juridiques remplies, il pourra, si les autres abbés de notre société le jugent à propos, être déposé, sans que personne y puisse contredire. Et pour préciser davantage les termes de notre union,
abb:iti et ejusdem loci sancto conventui Gaubertus sancti Vincentis Sylvanectensis dictus prior et ceteri fratres inibi Domino servientes, veramin Christodilectionem. Noverit dilectio vestra quia post decessum pie memorie domni Balduini abbatis nostri, convenientibus nobis in ununi, cum de substituendo nobis Abbate invicem tractaremus, tandem, post multam discussioneni, Deo ut credimus, inspirante, placuit nobis ut de domo et societate vestra unum de fratribus vestris eligeremus. Q.uod et Deo volente, et vestra pietate favente, impetrare meruimus. Cupientes itaque inter vos et nos individue societatis vinculiim nexu firmissimo perdurare, omnes uno assensu, uno veto concedinius, et concedendo promittinius quod nos et posteri nostri ordinem vestrum et consuetudines vestras tenendoservabimus. Abbas etiam noster, quicumque scilicet de cetero nobis prefuerit, ad Capitulum vestrum générale per singulos annos veniet ut ibi de statu et profectu ordinis ipse pariter cum ceteris tractet. Quod si idem abbas noster reprehensibilis, et sibi et ecclesi: nostre inutilis repertus fuerit, post canonicam admonitionem, si sese emendare noluerit, communicato cum aliis abbatibus qui erunt de nostra societate consiiio, sine expectatione vel contradictione alicuius persone eum removere licebit. Et ut nostre et vestre societatem ad plénum breviter explicemus, a melioribus exempla sumentes, eamdem unitatem *quam abbates et conventus cisterciensis ordinis inter se suo modo in suo ordine habent, hanc ipsum internos et vos nostro modo in nostro ordine esse annuimus, et insuper eumdem respectum quem predicti abbates et conventus ad suum caput, id est ad ecclesiam Cistercii habent, eumdem et nos et abbatem nostrum erga ecclesiam vestram habere concedinius. Sit ergo inter nos et vos illorum unitas, forma et exemplar in tenenda ordinis unitate et in exliibenda inviceni humilitate ; et etiam in facienda prelatorum electione, correctione, depositione, adliibita in omnibus eadem quam et ipsi adhibent discretione. In hoc auteni maxime grata esse débet nostra societas quia ecclesia vestra nullam commodi temporalis exactionem ab ecclesia nostra in liac societate requirit, et nostra pariter ac vestra ecclesia per hanc societatem fundatior in religione consistit. Ne ergo hanc nostre societatis confeder.itionem memorie noverca in posterum deleret oblivio, in recordationem ipsius confederationis hoc memoriale conscripsimus ac sigilli ecclesie nostre inipressione firmavimus, atque hoc vobis in ecclesia vestra perpetuo servanduni tradidimus ; nec illud latere volumus quia hujus memorialis transcriptum sigillo vcstro signaium apud nos habemus.
Ego Halduinus, de ecclesia sancti Victoris post conscriptionem presentium litterarum in abbatem sancti Vincentii Sylvanectensis electus, notum fteri volo quia omnibus que suprascripta sunt consensum prebeo et his qui post me ecclesie beati Vincentii prelati futuri sunt tenenda dccerno." (J. de Th., ad an. 1159-)
