CHAPITRE VI

Moi, Bernard, appelé abbé de Clairvaux, à tous les fidèles de Dieu présents et à venir, je fais savoir qu'étant venu une fois à Faris, j'ai prié le seigneur Odon, abbé de Sainte-Geneviève et ses frères en leur chapitre, de vouloir bien accorder par charité fraternelle, à l'abbé Gilduin et à ses frères de Saint-Victor, de prendre l'eau de la Bièvre en dessous du moulin de Cnpels (ou Copeaux) ', de la dériver jusqu'à leur église, et de là la diriger dans Paris vers la Seine ; en offrant une indemnité convenable aux hommes de Sainte-Geneviève pour le terrain à prendre sur le domaine de l'abbaye ; et de construire pour leur usage un moulin dans l'enclos de Saint-Victor et d'utili-er dans cet enclos le cours de l'eau comme bon leur semblera en se chargeant d'ailleurs de tous les frais nécessités par l'établissement de l'aqueduc. L'abbé Odon, d'accord avec ses frères, y a bien voulu consentir, à la condition que le moulin de Sainte-Geneviève susnommé, situé en amont, ne sera aucunement, du fait de Saint-Victor, par élévation du niveau de Teau ou autrement, gêné dans son fonctionnement.

Et pour garantie de cet arranf^ement, nous avons scellé cet écrit de notre sceau. J'ai tenu à relater les noms des témoins présents : le seigneur Godefroid, évéque de Langres, le seigneur Jean (de la Grille), évêque de Saint-Malo, maître Bernard, archidiacre de Paris, et nos moines Gérard et Geoffroi *.

Une charte plus explicite et plus solennelle d'Odon el de son chapitre précise davantage les conditions de cette concession, afin d'éviter pour la suite tout conflit à ce sujet entre les deux églises sœurs, inter duas sorores ecclesias. Aucun étranger ne sera admis à moudre au moulin construit par les Victorins (le moulin de Copeaux étant banal)..., une pelle, placée d'un commun accord, indiquera le niveau au-dessus duquel l'eau ne devra pas remonter sous le moulin de Copeaux,

1 Ce moulin, appelé arssi de Coj-pels ou de Coupeaus, occupait le sommet d'une butte qui est aujourd'hui le Labyrinthe du Jardin des Plantes. Il figure à peu près sur tous les vieux plans de Paris, avec le cours dérive de la Bièvre. Sur celui de Quesnel on distingue, en plus du moulin à vent du sommet, la Bièvre qui au bas de la butte fait mouvoir un moulin à eau.

(Voir Ch. Sellier, Les moulins à veut du Vieux Paris.)

^ Arch. nat., K. 23, n» 20' (original); et LL 1450, f" 18 v (copie du xiii' siècle). — Le sceau, en cire blanche, représentait saint Bernard en habits sacerdotaux, tenant de la main droite un livre, et de l'autre, une crosse; avec celte inscription : SigiUnm Bernardi ahhatis Clarevallis. (Douet d'Arcq, n» 8644.)

Dans une autre pièce relative à Saint-Victor, qui est un arbitrage de l'évêque d'Auxerre, Hugue, et de saint Bernai d entre Saint- Victor et Saint-Martin-des- Champs, au sujet d'une prébende à N. D. de Paris, le sceau de l'abbé de Clairvaux est tout différent : ogival, représentant une main qui tient une crosse, et cette inscription : SicriUum ahhatis Clarevallis. (Arch. nat. L. 888a, n» 6. — Douet d'.^rcq, n° 8645).

ryO HISTOIRE DE L ABBAYE DE SAINT-VICTOR

l'entretien de l'aqueduc se fera aux frais des Victorins, et comme dédommagement du terrain utilisé pour le nouveau lit de la rivière, Saint-Victor paiera tous les ans deux sous de cens à la Sainte-Geneviève, etc.

Ont signé pour l'abbaye génovéfaine : Guibert, prieur; Guillaume, sous-prieur ; Henri, Guillaume, André, prêtres; Odon et Guillaume, diacres; Foucard et Louis, sous-diacres. Pour l'abbaye de Saint-Victor : Nantier, prieur ; Egbert^ sous-prieur; Osbert et Ernis, prêtres; Pierre, diacre; Anseau, Archer et Gobert, sous-diacres'.

Les relations entre les deux « abbayes-sœurs » furent longtemps aussi correctes, jusqu'à la rupture définitive du xvii^ siècle. Elles furent, pour dire la vérité, rarement aussi cordiales. Nous reviendrons en son temps sur un bruyant procès, au sujet des droits de justice; mais ceci se passera au xiV siècle.

Le vénérable abbé Odon, une fois la réforme établie, fit agréer sa démission dès 1 153 ^ selon du Molinet, et revint à Saint-Victor où Gilduin avait hâte de le revoir.

Il eut pour successeur Albert % à la mort duquel, en 1 168,

' Arch. nat. LL. 1450, f" 19 r". — Malgré le soin apporté alors pour éviter les futures contestations, nous trouvons à la page suivante du cartuiaire une sentence d'arbitrage rendue après expertise, à la prière du roi, par les abbés de Chaalis et du Valséry, au sujet de la pelle qui réglait le débit de la prise d'eau pour Saint-Victor. Enfin, au mois de juillet 1202, l'abbé Jean de Sainte-Geneviève et l'abbé Absalon de Saint-Victor, réglant à l'amiable divers points controversés entre les deux abbayes, notamment au sujet de la prébende jadis concédée aux Victorins dans l'église Sainte-Geneviève, et remplacée par des dîmes, pressurae;es et cens à percevoir sur le territoire de cette dernière église, dans la grange de Ruugis, les vignes de Mondes, de Ponlider, de la Plante, de la Quarrere, de la Rochcl, etc..., décident de construire un mur de quatre toises et demie dans le vieux lit de la Bièvre, pour en régler le niveau d'une manière constante et sans réclamation possible de part et d'autre. (J. de Th., ad an. 1202.)

-Jean de Thoulouse donne la date de 1164, date qui est évidemment fausse, à en juger d'après la vie de saint Guillaume.

^ Albert nous est connu par une lettre fort touchante, adressée de la couche où il agonisait, à son ami Robert, sous-prieur de Saint-Satur de Sancerre, pour réclamer avec instance la visite de son abbé, le Victorin Raoul :

« ... Je suis torturé sans relâche, sur mon lit de douleur, je n'ai plus de sommeil, la fièvre ne me quitte pas. Autant de médecins consultés, autant d'avis différents... Je n'ai plus confiance que dans votre Père, tant à cause de son affection sincère qu'à cause de ses connaissances dans l'art de guérir. Qu'il vienne visiter son ami et le vôtre. La maladie de l'évêque de Bourges ne peut l'en empêcher, car nous ne le retiendrons pas longtemps... Peut-être la mort déjà me