CHAPITRE VII

devancier ; et qui n'est, de l'aveu de son auteur, qu'une compilation à l'usage des confesseurs. Elle a dû être rédigée à une date qui ne s'éloigne pas beaucoup de 1214, car dans le chapitre 42 il est question d'un rescrit d'Innocent III « quod apud sanctum Victorem deposuit .bone memorie Wilhelmus archidiaconus Parisiensis ». Or l'archidiacre Guillaume mourut en 12 14, en campagne contre les Albigeois. Pierre de Poitiers se réclame souvent des décrets synodaux de Maurice de Sulli, et donne aux prêtres comme modèle de prédication populaire, pour instruire les fidèles « es pointz de créance », la manière de cet illustre évêque et celle de Pierre le Chantre.

On le voit, les confesseurs victorins procédaient à bon escient. Et d'ailleurs, pour acquérir cette éducation spéciale que suppose le rôle délicat de médecin des âmes, ils ne se contentaient pas de l'enseignement déjà élevé et pratique de leurs propres docteurs. On trouve encore en leur bibliothèque nombre de traités pénitentiaux souvent leuilletés et médités '.

Aussi la confiance accordée sur ce point par les souverains Pontifes à la savante abbaye, ne se démentit point. Vers l'an i23o, le pape Grégoire IX. après avoir réglé avec saint Louis divers points concernant l'Université de Paris, concède à l'abbé de Saint-Victor et au prieur des Frères Prêcheurs de Paris le pouvoir d'absoudre les maîtres et les écoliers de la censure qu'ils auraient encoiirue en lisant les livres prohibés parle légat Robert de Courçon au concile de Paris de 1210 -. Et c'est précisément en raison de leurs occupations de confesseurs des étudiants que le même Grégoire IX concède aux Victorins, en 1 -237, le droit d'avoir chez eux une école de théologie avec un maître attitré '\

Nous voilà encore loin de Gilduin, ù qui les souverains

1 Citons ceux de saint Antonin de Florerce, de Germon de Jean de Saxe, de Jean de Fribourg, de saint Thomas, eic, un « Fenittutiel extrait de ceux de maître Robert le confesseur, et d'autrcb » B N Ms lai. 14859 i" 304; 14575, 14 585. T4 574. 14920, 14921, 14922. 14923' "t^"-

- Bib. Ars. Ms. 769 f» 1 15 : j. de Th. ad an 232. Peut-être s'agit-il ici des livres de la Physique et de la Métaphysique dWristote, récemment apportés d'Espagne à Paris où ils étaient fiévreusement traiisuiic et propagés dans les milieux universitaires. Robert de Courçon les condamna ju leu et il excommunia leurs détenteurs et transcripteurs.

^ Denifle, Charlul. Utiivcrsit. Paris. I, m.

Pontifes ne ménagèrent pas non plus les marques de leur estime et de leur confiance. Innocent II et Eugène III purent en effet l'apprécier lors de leurs séjours à Paris. Le premier avait reconnu la valeur du maître en élevant au cardinalat Yve, l'un de ses premiers disciples, revêtu de la pourpre romaine avec le titre presbytéral de Saint-Laurent /« DamasOy au concile de Clermont de 1 1 3o.

Yve de Saint-Victor fut chargé, vers 1 142, d'une légation délicate en France, où n'ayant pu obtenir du comte Raoul de Vermandois qu'il reprît son épouse légitime et cessât ses relations adultères avec Pétronille, sœur de la reine, il le frappa d'excommunication. Le cardinal mourut peu après, en 1143, si l'on s'en rapportée une lettre écrite par saint Bernard au pape Innocent II, pour se laver des reproches qu'il avait encourus au sujet de l'e.xécution du testament du défunt '.

' Nous avons une lettre de saint Bernard au cardinal Yve de Saint-Victor, le mettant en garde contre les agissements possibles d'Abailard à la cour romaine, après sa condamnation au concile de Sois!-ons. Le P. Picard, dans une note à cette lettre 193, nous apprend que le titre cardinalice d'Yve, jusque-là inconnu, lui a été révélé par une charte de l'abbaye de N.-D. d'Eu. {Divi Bernaidi Opéra omnia... in-f», Anvers, Jean Ketrberg, 1609, col, 2 240. — P. L. t. 182, col. 359,

379 et 381.)

Le Nécrologe de Saint-Victor porte au la des Cal. de juillet : « Anniversarium magistri Ivonis nostri canonici, sancte Romane ecclesie cardinalis presHteri et apostolice sedis legati. »

Sa légation en France avait eu un double objet : obtenir que le roi cessât de faire opposition à l'élection de Pierre de la Châtre pour le siège de Bourges, et remédier au scandale donné par le comte de Vermandois. (Mon. Germ. hi^t. VI,

Il est fort probable que le cardinal légat fut Ihôte du comte Thibaut de Champagne, dont les réclamations avaient porté le Pape à l'envoyer en France. Toujours e^.t-il que nous trouvons le comte présent à ses côtés dans une réunion imposante d'évêques, d'abbés et autres illustres personnages, tenue à Lagni, et qui nous est révélée par une charte des arctiives victorines.

<( Au nom de la sainte et indivisible Trinité, moi, Yve, cardinal prêtre de la sainte Eglise romaine, et légat du Siège apostolique, à tous les fils de notre Mère 1 Eglise... »

Il expose qu'un prêtre du nom de Girbert étant entré en religion à Saint-Victor de Paris avait donné à cette abbaye, en forme valable, du consentement de Raoul, abbé de Saint-Pierre de Lagni, ses biens situés en cette ville et dans la censive dudit abbé ; biens dont s'emparèrent après la mort du donateur les patents de celui-ri, condamnés dans la suite à restitution par le tribunal de l'abbé de Saint- Pierre.

« Et pour donner à cet arrangement une sanction solennelle, nous avons fait